[直面地震]先弄清几个问题再感动（原创）2008-06-09 00:09:29 楼主
今天在腾讯网看到署名八喜的一篇文章《一条假消息引发的感动浪潮》，揭露了一个惊天大秘密：一个在5.12汶川特大地震灾难中被深埋在地下护着婴儿的母亲在临死前记在手机里的那条短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”原来竟是造假。
记得在中央电视台播出这条消息的时候我就有些不解：在那种千钧一发刻不容缓的生死关头，那个母亲来得及发出这么一条短信吗？妻却不容置辩地抢白我：“中央台播出的还会有假？”因此我也深信不疑并为一个母亲能在那种千钧一发刻不容缓的生死关头发出这条短信而感动！
八喜的文章在网上招致了一片骂声（不知道是不是有的人上网就是专门来骂人的）。但我看了八喜的文章后，似乎有了片刻的清醒，认真想了想，觉得就是要感动，起码有四个问题要先弄明白：
一、是八喜的这篇文章在造假还是那短信本身就是造假？要是这篇文章造假，这么多人义愤填膺地来骂作者（有的居然用了极恶毒肮脏的语言来对作者进行人身攻击），那为什么没有一个人用事实做依据来证明作者造假呢？要是真有这条短信，应该不只一个人看到吧？为什么几千个骂八喜的人中竟没有一个看到这条短信，也不见当时在场的目击者站出来理直气壮表明看到了这条短信？既然如此，那应该相信八喜造假还是相信那条短信造假？
二、既然大家都相信母爱是伟大的，那么为什么还要用虚假的东西来证明母爱的伟大呢？伟大的母爱用得着虚假的东西来抬高吗？用虚假的东西来表证明母爱究竟是在抬高母爱还是在玷污母爱？
三、新闻的生命在于真实，当一个相当级别的新闻机构为了让人感动而有意（或者至少是不加证实不加筛选）采用造假新闻来误导舆论、并且为假新闻获取的效果沾沾自喜的时候，这难道只是新闻单位的悲剧？那些高喊“假并感动着”的人究竟充当的是喜剧还是悲剧中的主角？
四、为什么我们就这么仇恨说真话？竟有这么多人对敢于说真话的人恨之入骨呢？假的就是假的，如果当有一天一些敢说真话的人为了新闻的尊严而证实那条短信的虚假后，我不知道所有在这上面骂八喜的人会怎么想怎么做，不知是会诚恳地向坚持真理敢讲真话的八喜道歉，还是会厚着脸皮掉转枪口用更加恶毒的语言去骂短信的造假者（以显示自己从来就痛恨虚假），抑或是咬紧牙关抵死坚持“作假有理”呢？
这四个问题不弄清楚，又凭什么去感动呢？
二〇〇八年六月八日
记得在中央电视台播出这条消息的时候我就有些不解：在那种千钧一发刻不容缓的生死关头，那个母亲来得及发出这么一条短信吗？妻却不容置辩地抢白我：“中央台播出的还会有假？”因此我也深信不疑并为一个母亲能在那种千钧一发刻不容缓的生死关头发出这条短信而感动！
八喜的文章在网上招致了一片骂声（不知道是不是有的人上网就是专门来骂人的）。但我看了八喜的文章后，似乎有了片刻的清醒，认真想了想，觉得就是要感动，起码有四个问题要先弄明白：
一、是八喜的这篇文章在造假还是那短信本身就是造假？要是这篇文章造假，这么多人义愤填膺地来骂作者（有的居然用了极恶毒肮脏的语言来对作者进行人身攻击），那为什么没有一个人用事实做依据来证明作者造假呢？要是真有这条短信，应该不只一个人看到吧？为什么几千个骂八喜的人中竟没有一个看到这条短信，也不见当时在场的目击者站出来理直气壮表明看到了这条短信？既然如此，那应该相信八喜造假还是相信那条短信造假？
二、既然大家都相信母爱是伟大的，那么为什么还要用虚假的东西来证明母爱的伟大呢？伟大的母爱用得着虚假的东西来抬高吗？用虚假的东西来表证明母爱究竟是在抬高母爱还是在玷污母爱？
三、新闻的生命在于真实，当一个相当级别的新闻机构为了让人感动而有意（或者至少是不加证实不加筛选）采用造假新闻来误导舆论、并且为假新闻获取的效果沾沾自喜的时候，这难道只是新闻单位的悲剧？那些高喊“假并感动着”的人究竟充当的是喜剧还是悲剧中的主角？
四、为什么我们就这么仇恨说真话？竟有这么多人对敢于说真话的人恨之入骨呢？假的就是假的，如果当有一天一些敢说真话的人为了新闻的尊严而证实那条短信的虚假后，我不知道所有在这上面骂八喜的人会怎么想怎么做，不知是会诚恳地向坚持真理敢讲真话的八喜道歉，还是会厚着脸皮掉转枪口用更加恶毒的语言去骂短信的造假者（以显示自己从来就痛恨虚假），抑或是咬紧牙关抵死坚持“作假有理”呢？
这四个问题不弄清楚，又凭什么去感动呢？
二〇〇八年六月八日
