女人丰胸和“恋大”情结
女人丰胸和“恋大”情结
80多年前，鲁迅先生在《忧‘天乳’》中感慨：“女性身上的花样特别多，而人生亦从此多苦矣”。事实证明老人家不是杞人忧天。
古代女性束胸，现代妇女隆乳，女人对胸部从来都放心不下。不怪女人自寻烦恼，乳房一直都不只是女性自己的，在婴儿眼中它是食物，在男人眼中它是性，在商人眼中它是利益，女人不得不随时操心它的大小。
女人折腾自个儿的胸部天经地义，问题是现在
形势一片“大”好。正大的如奶妈，猥琐的如色情业者，形秽的如
“
长平公主”， 个个坐B望C
，使出十八般武艺为胸部的“伟大”而努力，从魔术胸罩、
丰乳霜、针灸、按摩、推拿到假体植入，把事情越搞越大。
这种“恋大”的集体怪癖源于女人的自我解放，男人的暧昧眼光，还是商家的循循善诱？健康863心理网的筱丹老师认为，“恋大”在潜意识里与性爱有关，在根源上有必要追溯到吃奶。
弗洛伊德曾经指出，乳房是人深层感情的源泉，哺乳不但为儿童生存所需，也是其“整个性生活的开端”。此说解释了
女人的胸部和性爱的渊源。
在东西方文化交融的今天，丰满的乳房成为男人衡量女性性感的重要标准，那些担心自己胸不大的女性，其实潜意识里是在担心自己对异性的性吸引力。
其次，“恋大”的心理诉求是人类天性中超越意识的延伸。在个体能量张扬的今天，每个人都乐于用各种方式来眩耀自己的能力，“大”成了急切的超越意识下的共同追求。权势要大，地盘要大，生意要大，房子要大，车子要大，男人的生殖器和女人的胸部当然也要大。这不但事关外在形象，更直接影响内心底气。不管“大”是否真的能提升个人魅力，自己先爽歪了再说。
然而，正如
王熙
凤在《红楼梦》里说的：“大有大的难处”。此言放之四海皆准。大乳房患乳腺疾病的几率，先天就比小乳房要高得多。后天的丰胸更是始终有危险侧伴，如曾经广泛用于女性注射隆胸的“奥美定”据称就荼毒了近30万中国妇女，成为继上世纪艾滋病事件以来的又一重大公共卫生事件。社会应该尽快把更深层次的乳腺健康关怀提上日程。当人们的目光关注的不再只是罩杯的大小，才体现出整个社会的健康程度。
人常说“心胸”，先有“心”才有“胸”。做人，有心始终比有胸更重要。如果一个女人真的爱自己，就会欣赏自己天然生就的样子；如果一个男人真的爱一个女人，也不会太在意她的乳房是不是太小。无论何时，美都应有健康的实质和健全的精神互为表现，爱也是。（文/ 杨明英 ）
80多年前，鲁迅先生在《忧‘天乳’》中感慨：“女性身上的花样特别多，而人生亦从此多苦矣”。事实证明老人家不是杞人忧天。
古代女性束胸，现代妇女隆乳，女人对胸部从来都放心不下。不怪女人自寻烦恼，乳房一直都不只是女性自己的，在婴儿眼中它是食物，在男人眼中它是性，在商人眼中它是利益，女人不得不随时操心它的大小。
女人折腾自个儿的胸部天经地义，问题是现在
形势一片“大”好。正大的如奶妈，猥琐的如色情业者，形秽的如
“
长平公主”， 个个坐B望C
，使出十八般武艺为胸部的“伟大”而努力，从魔术胸罩、
丰乳霜、针灸、按摩、推拿到假体植入，把事情越搞越大。
这种“恋大”的集体怪癖源于女人的自我解放，男人的暧昧眼光，还是商家的循循善诱？健康863心理网的筱丹老师认为，“恋大”在潜意识里与性爱有关，在根源上有必要追溯到吃奶。
弗洛伊德曾经指出，乳房是人深层感情的源泉，哺乳不但为儿童生存所需，也是其“整个性生活的开端”。此说解释了
女人的胸部和性爱的渊源。
在东西方文化交融的今天，丰满的乳房成为男人衡量女性性感的重要标准，那些担心自己胸不大的女性，其实潜意识里是在担心自己对异性的性吸引力。
其次，“恋大”的心理诉求是人类天性中超越意识的延伸。在个体能量张扬的今天，每个人都乐于用各种方式来眩耀自己的能力，“大”成了急切的超越意识下的共同追求。权势要大，地盘要大，生意要大，房子要大，车子要大，男人的生殖器和女人的胸部当然也要大。这不但事关外在形象，更直接影响内心底气。不管“大”是否真的能提升个人魅力，自己先爽歪了再说。
然而，正如
王熙
凤在《红楼梦》里说的：“大有大的难处”。此言放之四海皆准。大乳房患乳腺疾病的几率，先天就比小乳房要高得多。后天的丰胸更是始终有危险侧伴，如曾经广泛用于女性注射隆胸的“奥美定”据称就荼毒了近30万中国妇女，成为继上世纪艾滋病事件以来的又一重大公共卫生事件。社会应该尽快把更深层次的乳腺健康关怀提上日程。当人们的目光关注的不再只是罩杯的大小，才体现出整个社会的健康程度。
人常说“心胸”，先有“心”才有“胸”。做人，有心始终比有胸更重要。如果一个女人真的爱自己，就会欣赏自己天然生就的样子；如果一个男人真的爱一个女人，也不会太在意她的乳房是不是太小。无论何时，美都应有健康的实质和健全的精神互为表现，爱也是。（文/ 杨明英 ）
