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一个男人同时需要五个情人

标签:情感   分类:两性话题 
我“爱是辣舞”认为:男人只要有了老婆,就可能会去找情人,有了第一个往往还会有第二个,“不知足”是人类的共性。
 
并非男人天生就是下半身思考的动物,事实上“性”在拥有多个情人的男人内心里分量并不重,之所以做不到专一,是因为他们有着各种幻想,希望自己的情人是完美的。
 
就像人的生存除了需要维生素,依然需要各种食物综合搭配一样。事实上男人在青春期后一直努力和不同的人打交道:当所有优点不能汇集在一个人身上的时候,就会从多人身上获得。单独的一个女人是无法满足男人的所有要求的,不可能知道男人心里想的什么,他会巧舌如簧地夸奖你的优点,并且毫不脸红地说喜欢你的缺点。
 
事实上,男人需要的五个情人:
 
一、可望不可即的梦中情人:这样的人也许是某个明星,或者是某个长相酷似明星的美丽女人,任何触及到她的事情只会让男人胆怯,可内心里却是真正崇拜着的。这样的情人只适合在内心里欣赏而不敢去得到,有可能因她而梦遗,却在生活中连个电话都不敢打。
 
建议:这样的女人不要过于接近,关于她的事情知道得越少越好,知道的越多反而越容易成为“朋友”,且只能是朋友。在内心里幻想一下也就够了,“柏拉图”式的情人关系在唯美的灯光映照下可以显得更美,这就就是传说中的“偷不如偷不着”。
 
二、崇拜着自己的情人:男人不可没有成就感,一直仰视别人的鼻息将会是男人最大的痛。男人希望有那么一个女人,不是因为自己的相貌、金钱、事业光环,也不是因为自己的能说会道,而是心甘情愿、死心塌地地跟着自己。在《倚天屠龙记》里金庸老先生就设计了这么两个人,一个是蛛儿,一个是小昭。小昭更是不辞劳苦地为张无忌洗脚,为当今遍地的洗脚城奠定了实践基础,她不求最好不求最高,只求为心爱的人洗个脚,伺候他一辈子。
 
建议:她不会要求和干涉你什么,可以说是无怨无悔,但一定要尊重对方的付出,即使你不是深深地爱她,她的离去依然会让你怅然若失。
 
三、性方面带来无穷满足和乐趣的情人:这样的女人未必很漂亮,但花样百出,身材性感且容易满足,让男人感觉自己最男人。其实男人为了性去找个情人是很难的,她要千娇百媚有经验,又不能给人一种被女人强奸了的感觉;既不能哼哼哈哈地辛苦了半天还没有高潮,也不能几分钟就满意了然后两腿一夹说:我已经够了,我们休息一下吧。男人很希望有这样一个人,在性方面百分之百合拍。潘金莲偶遇西门庆,可以说是其中典范。
 
建议:这样的人可遇不可求,但也不是无迹可寻的,关键是量力而行,多做沟通和调查了解。最重要的是,心有感觉,身体才有感觉。
 
四、事业(经济)上可以给你提供帮助的情人:落难王子往往需要贵人相助,怀才不遇的需要事业上的支持,即使是事业有成的男人依然渴望在更多的领域获得发展,获得更多的经济效益,事实上这并不能算是一种交易,而是一种相互需要和合理利用。其实男人在这样的女人身上需要的是一种母性的关怀,没断奶的孩子确实需要在大人的搀扶下多走一程。
 
 
建议:绝对不可以拿这个女人的钱去追另外一个女人,这是女人绝对无法容忍的,也是最起码的道德。人家可以为了爱情而傻,但不会“很傻很天真”一辈子。一旦你流露出爱的只是她的钱,你也就失去了她;男人可以接受女人的接济,但一定要用得有尊严。
 
五、让自己重新年轻的情人:男人到了一定年龄,钱和地位都有了,老婆和多年的老情人也审美疲劳了,最关键的是在性方面没有了自信心了。他们内心非常矛盾,一边厌恶小女孩子宁愿用身体交换金钱和地位,不劳而获并且把老男人当凯子耍;一方面又渴望从年轻女人的身体上得到安慰,性史越简单就越受欢迎,他们不用担心对方是否满足,而是自己可以拥有更多“廉颇虽老尚能饭”快感和成就感。
 
建议:不要让掌握经济命脉的老婆抓到把柄,也不要让小情人怀孕,否则所有的高楼大厦都会在一夜之间坍塌。
 
生活中同时有这样五种特性的女人存在么?不存在,所以男人们永远不会知足。不要说你很“知足”,只不过是得不到时很“阿Q”的一句无奈谎言罢了。
 
金庸老先生写了一辈子感情唯美的武侠小说,为什么在《鹿鼎记》之后就封笔了呢?因为他终于明白了男人同时需要五个情人的道理,韦小宝的七个老婆事实上都可以在我的文章里对号入座。
 
男人至此已经到了巅峰,何不见好就收呢?
 
阿珂:大脾气,泼辣,是韦小宝认为的最漂亮的老婆,也是他花心思最多的老婆;  类型一
双儿:韦小宝青梅竹马的老婆,善解人意,韦小宝最信任她,最重要的是不吃醋;  类型二
建宁:霸道,色情,是韦小宝最不喜欢的老婆;  其实符合类型三
沐剑屏:小郡主,温柔善良,是最听话的老婆;类型五
曾柔:武艺高强,也是温柔多情,深得韦小宝的喜欢;  类型二
苏荃:神龙教主夫人,足智多谋,连韦小宝都不得不问问她的意见;  类型四
方怡:熟女,符合类型三
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哀哉,纭纭众生

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     一个国家,一个民族的民众综合素质,在决定国家和民族命运的同时,也决定了自己作为一个人的命运。在不同国度的政治制度里面,民主与专制政治制度也往往反作用于民众意识,并决定了作为一国之主的民众命运与素质。
        在高素质、独立人格的民主社会中,人作为一个独立自主、独立思考的生命体,他的独立人格就必然发挥出独特的个性张扬和独特的思想光辉,他也必然不会是一个愚昧无知的盲目随大流的庸俗之徒。因而,他必然自己决定自己成为一个公民,而不是一个愚民,一个奴隶,一个纭纭众生者。
        在专制社会里头,由于民众享有自由的缺失,言论的不自由就必然限制了思想上的不自由,禁锢了民众的言论就意味着禁锢了民众的思想。在这么一个没有议论自由及思想自由的社会氛围之中,禁锢就必然造就了民众从此独立思考能力的消失,也就必然造就了一个不会思想的愚民社会。或者说,一个半野蛮半开化的人类混沌社会,一个个徒然拥有人类名称的行尸走肉。没有独立的人格、独立的思想,没有独立自主的权利;中国民众一个又一个被专制统治者蓄意塑造成同一个模形的奴隶。愚昧无知、盲目狂热、崇拜偶像、奴性等就成了纭纭众生的最好特写。因此,纭纭众生就成了专制社会下尚处于愚昧状态下的民众写照,这也是很具有中国社会特色的一个拥有二千多年历史的社会名词----纭纭众生(专制统治者脚下的奴隶)。
        可以肯定地说:纭纭众生者在专制统治者眼里是一群没有思维能力的愚民、一群命轻如草芥、浮蚁的贱民、一群可供他饮喝鲜血的奴隶、一群可以利用来稳固统治地位的暴民(即常用暴力行为或污脏语言打击维护民众利益的同胞先觉者)。此种在统治者眼里的纭纭众生者,是不值得他们尊重的,也不值得他们负责任的,更不值得他们服务的贱民。如果统治者有说过要“为人民服务”的话,那也只是一句浦泱的空话和假话。目的只是让纭纭众生者,更多地为他们这些吸血鬼献血和卖命些罢了。也可以说,纭纭众生乃中国这个有着二千多年底蕴的封建社会之特有产物。
   
        哀哉,纭纭众生!痛哉,纭纭众生!!悲哉,纭纭众生!!!


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