勿把***易和性自由混为一谈2008-07-09 06:11:39 楼主
别把***易和性自由混为一谈
光 第
卖淫***究竟好不好、对不对？应不应该合法化？
如果站在传统道德的立场上看，它当然不对、不好，不该合法化，甚至就是打击和惩罚的对象。
如果说这样的态度已经过时了，那么，为什么即使在最先进的国家它也未获得堂堂正正的合法地位，即使在那里它也是不符合人们的基本道德规范、遭到正经人的一致谴责的（要不，就不可能有什么性丑闻之类的事情了，人们就不会那么关注某些重要人物的私生活了）？
人们对于这种现象的谴责之词是无数的，经常把它和黑社会、各种其他犯罪现象或道德堕落现象相提并论。即使是在当今这个现代社会，也不例外。
为什么呢？难道人们就这么顽固，这么不进步，这么跟不上时代潮流？
问题就出在这里：***易（钱***易，或权***易，或性与任何其他东西而非性本身的交易）是否就等于性自由、性解放？
每当我们提出要反对卖淫***以及包二奶、做鸭子等各种形式的***易的时候，反对者总是要把这类现象和“性自由”、“性解放”、“进步”混淆起来。仿佛只有保守的人才反对它。
二者其实完全是两回事！
我写过许多抨击***易的文章，但是，从未抨击过性自由或性解放或性行为的无限发展的可能性。我的意思从来就不是在性这个问题上提倡僵化不动，更不是提倡禁欲主义、教条主义。
我们必须严格分清这两类现象，从本质上彻底分清。性自由、性解放，指的是在性行为上不断创新，不固守任何传统的模式，只要不侵犯他人的权利和自由，不违反最基本的人伦道德。一夫一妻式的绝对不许越雷池一步的思想和做法，当然是传统文化的代表，当然不是我们所必须维护的东西（但我们也没有理由硬要坚持这种观念的人改变观念）。而***易，则是性的异化，是拿性换取其他东西了，甚至因此而导致了各种各样的丑恶现象和犯罪现象。这里，根本就不是一种平等的性关系了，而只是一种异化了的交易关系。一个漂亮小姑娘可能因为自己的性而换来巨额财富和高贵地位，而靠自己的本事是不可能的。那么，这当然就是不合理的，不该提倡的。提倡这种交易关系，就是鼓励不劳而获，鼓励不正当劳动和不正当索取。这其实是和其他犯罪或邪恶行为没什么本质区别的！卖身，除了豁出脸面的代价外，需要付出什么艰苦的劳动（体力或智力）吗？！它能算作“劳动”吗？！难怪一切走上了这条道路的人都不再踏踏实实地工作、提高自己的真正本事了。另外，把一个性别的人仅仅作为一个性发泄的对象、一个给人提供“性服务”的对象，实际上正是对人格的巨大贬损。因此，有头脑、有人格的女性才不屑于此道，从来如此，恐怕永远都不会例外。
性，是一种平等的享受或需要。那么，就必须是双方完全自愿的（虽然这一点在***易上也如此），双方平等地享受（在***易上就不能做到这一点），结果是谁也没占对方的便宜。因此，自然就不再有任何其他的交易空间了。你给我钱，我就给你性享受，那显然我要的仅仅是钱而你要的仅仅是性，这当然就已经把性异化了，分离了。如此发展下去，还能谈什么性的和谐、幸福、健康发展？尤其是，怎么还能谈人格的健康发展？因此，一卷入***易，人们不择手段地搞其他形式的黑暗交易、包括陷入各种其他明显的犯罪行为（贪污腐败、坑蒙拐骗、暴力等等），就不难想像了啊！
因此，作为性的异化的***易才永远都该是令人谴责的对象，永远不可能登上大雅之堂，即使不遭到官方的打击（有些国家是不打击的，但似乎也从来没有被正式肯定过）。
有人恬不知耻地说小姐无私地给需要性的人提供服务，是对社会的贡献，比如，减少了强奸，等等。也许，她们的存在也不无正面的意义吧？但是，既然是为社会做贡献、做好事，你为什么要收费？而且一收就很高？假如不给钱，还有许多人争当小姐吗？！有真正高尚的小姐吗？
也许，的确有些小姐仅仅是为了体验性自由、性解放才当小姐的（她们根本不是为了钱），当然，我们也不能排除这种可能。但我们必须说，此种可能非常非常小。
