“人类生命高于一切”是中国的普世价值观( 三 )2008-06-29 12:42:17 楼主
“人类生命高于一切”是中国的普世价值观( 三 )
---中华文化的批判继承和创新发展(提纲)(供讨论)
[美]梁应权博士
yingqliang@yahoo.com
目录
一、“人民生命高于一切”价值观的提出
二、检验取舍历史上一切思想、理论、主义、哲学和宗教的标准
三、检讨历史上的一切社会制度、革命、战争、起义暴动、政治运动和各种事件，评价一切历史人物
四、批判继承、创新发展中华传统文化，学习吸收融合世界先进文化
五、一切国内建设和外交工作改革开放的总纲和目的
六、生命的意义在于自由地发现、掌握和运用宇宙的智慧，造福人类，求得永生
三、检讨历史上的一切社会制度、革命、战争、起义暴动、政治运动和各种事件，评价一切历史人物
这个题目需要千千万万的人去思考，世世代代的写下去，每个人都可以成为一位伟大的作者。因为中国和世界是那么广大，它们的历史是那么悠久，发生了那么多的历史事件，出现了那么多的历史人物。我们每个活着的人，也都要成为“历史人物”。每个人都在借鉴历史中来书写自己的历史。你是否把人民生命高于一切这个普世价值，作为自己思想和行动的出发点和归宿，作为评判一切事物的标准，将决定你的人生价值和历史地位。
为了抛砖引玉，我在这里仅把我1993年写的一篇征文：<<三位一体的新中国>> 登出来。那是为纪念台湾光复四十八周年、围绕着“21世纪是中国人的世纪”而写的。当时被评为海外组第二名。
三位一体的新中国 作者：中三一(笔名)
--谨以此文献给我亲爱的同胞
关键词 三国、诸葛亮、中央集权、权力的继承 港澳、台湾和大陆 三元一体论 三位一体的中国
中国自秦汉以来，基本保持着中央集权的一统天下，已经延续了两千多年。在国家统一、统治者勤政爱民时，社会相对安定，经济不断发展，人民安居乐业；对外进行经贸文化友好往来，抵御强敌；创造了中国的文化和文明。使我们这个古老的大国。仍屹立在世界之上。这是值得每一个中国人骄傲和自豪的。
但是纵观历史，我们发现很多惨痛的教训：朝代内的皇位继承，往往要经过父(母)子相杀戮、兄弟相残害才能完成；朝代的更换，更要靠暴动造反，征战多年，尸横遍野，血流成河；有时更发展为军事割据，国家分裂，各方互相攻伐混战达一两代之久。例如三国时代，国家分裂四五十年，大小战役不计其数。造成人民生命财产巨大损失，文化文明毁坏破灭，历史倒退，国家颓废。近代辛亥革命推翻满清后，先是军阀混战，后是国共纷争，招致日本侵略，国土被蹂躏、人民遭屠杀达八年之久。好不容易抗战胜利，国共内战又起，造成国家分裂至今也四十有四年了。期间人民所受的痛苦，实在是笔墨难以形容。
三国时代，诸葛亮能预见三足鼎立，被誉为有高度政治智慧。但是他以恢复“汉室”为己任，企图以武力消灭吴魏，重新实现中央集权的一统天下，自知不可为而为之。这不仅是他个人的悲剧，更是国家民族的灾难。如果他有更高的政治智慧，使三国中的优秀人才组成中国历史上第一届联合中央政府，同时又承认和维护三国的相对自治，罢征战为和平，化干戈为玉帛，那么他以后的中国历史就要改写了。
现在国家的分裂状态，虽然不象三国那样三足鼎立、攻伐不断，但是港澳、台湾和大陆由于历史的原因，在社会制度、政治经济文化形态上各不相同。对于港澳，有从外国收回主权的问题，根据与有关外国的协议，这在几年后就会解决。在那以后，如何使三个各异的区域，组成一个统一而强大的中国，又保持和发展各方的繁荣昌盛，是摆在所有中国人面前的最重大的历史课题。特别是台海两岸，虽然都表示了和平统一的意愿，但是“台湾独立”和“武力统一”两朵乌云笼罩在人们心头。大家心焦如焚，都在寻找国家统一的正确途径。
我们认为，港澳、台湾和大陆虽然由于历史的原因，在社会制度、政治经济文化形态上各不相同，土地面积、人口多寡不一样，可以说是三种不同的形态，有相对的独立性。但是三者应是一体，都是中国的一部分，正象蒸汽、流水和冰都是水一样。三方要互相依存，互相增益，不仅要避免三国和内战时那种扩军备战、互相攻伐、你死我活的情形，还要避免“零和”游戏，即一方的增益，是以损害另一方或两方为前提。因为这样仍会导致玉石俱焚的三国结局。只要三方和平联合起来，都以统一的中国利益为重，互相扶持和帮助，那么每一方必能繁荣昌盛，中国必能强大，中华民族必能避免重蹈历史的覆辙，二十一世纪必是中国人的世纪！诸葛亮已矣，我们不必再责难古人！作为今人，我们应以历史为借鉴，而避免成为新的历史罪人。
三元一体，是世界上一切事物的根本。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。自然、人类和社会；陆地、天空和海洋；动物、植物和矿物；物质、空间和时间；运动、能量和信息；物质的固、液和气三态；空间的三纬；时间的过去、现在和未来；原子中的核、电子和场；强子中的三夸克；电荷的正、负和中性；数学中的零和正负数；函数与它的微分和积分；社会的政治、经济和文化；人群的左、中和右；人的肉体、精神和生命；以至日常生活中的比赛双方和裁判；演奏者、听众和指挥；买卖双方与市管；公司中的上司、同僚和下属；家庭中的父亲、母亲和子女；权力结构中的立法、执法和司法；......所有这一切，都是三元一体的表现。一个事物只有发展出三种不同的形态或元素时，它才是成熟的；而三种形态或元素又构成相对独立而互相依存的和谐统一体时，才会在宇宙的历史长河中比较长久的存在。如果一个事物只有对立的双方，总是你死我活的斗争，必不会长久的，它必定会被别的事物所代替。正象三国归司马，鹬蚌相争、渔翁得利，螳螂捕蝉、黄雀在后。中国现代史上，如果国共与第三势力从二十年代起能够一直合作下来，中国早就不是今天的样子了；日本是否敢于在三十年代侵略中国，也要打疑问了；四十多年的国家分裂局面也就不会出现，我们也不必到今天还在为如何实现国家的统一而绞尽脑汁了。
港澳、台湾和大陆，三元一体，和平联合，组成一个统一的中国，同时保留各自的社会制度、政治、经济和文化形态。在这个过程中，矛盾和冲突会免不了。好像家庭也会有争吵一样。但是，只要本着和为贵、家和万事兴的精神，争吵过后，家庭会更和睦。孔夫子说过，和而不同。要求三元一体中的三位都是一个模样，这是不实际的。正因为一体中的三元不一样，才使各种事物那么多姿多采，充满活力。如果统一的中国只有一个模式，那不是真正的统一，实不合中国的国情。只有允许多种模式，由人民去比较、选择和改革，最终一个和谐强大的中国必会出现。同时，只有内部三元一体关系和谐的事物，才能在更大范围内成为新的三元一体中的一元，在新的事物中起到应有的作用。例如，中、美、日有可能构成经济利益上的三元一体，组成环太平洋经济共同体(或称自由贸易区)。如果港澳、台湾和大陆不联合，在经济利益上互相冲突抵消，那么中国这一位，就不会在共同体中举足轻重，一个良性的环太平洋经济共同体就不能形成，就还会出现弱肉强食的情形。港澳、台湾和大陆会不会再度沦为外国的殖民地和半殖民地，就万分堪虑了。
我坚信上帝不愿意中国成为那个样子，神的永恒的爱也普照中国大地。只要中国人民谦卑地依神所示，彼此相爱；领导者不鼓动人民把自己当作神来敬仰，人民也不愚忠地把某个人、甚至愚味地把某块石头或泥巴当作神来膜拜；同时认识到人们至今所发现的真理都是相对的，都会在历史的长河中被修正；一切由人组成的政府，难以十全十美。只当以神爱的精神去治理时，世界才会有真正的大同，人类才会有永久的和平幸福。以这样的精神联合统一的中国，必为大多数中国人所乐见。让我们积极乐观地去迎接她吧！(全文完)
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我还就评说毛泽东、文化大革命和民主制度写了几篇短文，请看参考文章(1)、(2)、(3)。
参考文献
(1)象毛泽东那样，评说千秋功罪：shuqiang,中华飞龙文苑散文杂文栏
(2)真理、权力和生命：梁应权(符瓦转发)，中华飞龙文苑散文杂文栏，原载于罗陆艺著<< 火与草 >> 序，美国青山出版社，2007版。
(3)直选权是公民最基本的民主权利--台湾第四次真选“总统”的启示，shuqiang,中华飞龙文苑散文杂文栏
---中华文化的批判继承和创新发展(提纲)(供讨论)
[美]梁应权博士
yingqliang@yahoo.com
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一、“人民生命高于一切”价值观的提出
二、检验取舍历史上一切思想、理论、主义、哲学和宗教的标准
三、检讨历史上的一切社会制度、革命、战争、起义暴动、政治运动和各种事件，评价一切历史人物
四、批判继承、创新发展中华传统文化，学习吸收融合世界先进文化
五、一切国内建设和外交工作改革开放的总纲和目的
六、生命的意义在于自由地发现、掌握和运用宇宙的智慧，造福人类，求得永生
三、检讨历史上的一切社会制度、革命、战争、起义暴动、政治运动和各种事件，评价一切历史人物
这个题目需要千千万万的人去思考，世世代代的写下去，每个人都可以成为一位伟大的作者。因为中国和世界是那么广大，它们的历史是那么悠久，发生了那么多的历史事件，出现了那么多的历史人物。我们每个活着的人，也都要成为“历史人物”。每个人都在借鉴历史中来书写自己的历史。你是否把人民生命高于一切这个普世价值，作为自己思想和行动的出发点和归宿，作为评判一切事物的标准，将决定你的人生价值和历史地位。
为了抛砖引玉，我在这里仅把我1993年写的一篇征文：<<三位一体的新中国>> 登出来。那是为纪念台湾光复四十八周年、围绕着“21世纪是中国人的世纪”而写的。当时被评为海外组第二名。
三位一体的新中国 作者：中三一(笔名)
--谨以此文献给我亲爱的同胞
关键词 三国、诸葛亮、中央集权、权力的继承 港澳、台湾和大陆 三元一体论 三位一体的中国
中国自秦汉以来，基本保持着中央集权的一统天下，已经延续了两千多年。在国家统一、统治者勤政爱民时，社会相对安定，经济不断发展，人民安居乐业；对外进行经贸文化友好往来，抵御强敌；创造了中国的文化和文明。使我们这个古老的大国。仍屹立在世界之上。这是值得每一个中国人骄傲和自豪的。
但是纵观历史，我们发现很多惨痛的教训：朝代内的皇位继承，往往要经过父(母)子相杀戮、兄弟相残害才能完成；朝代的更换，更要靠暴动造反，征战多年，尸横遍野，血流成河；有时更发展为军事割据，国家分裂，各方互相攻伐混战达一两代之久。例如三国时代，国家分裂四五十年，大小战役不计其数。造成人民生命财产巨大损失，文化文明毁坏破灭，历史倒退，国家颓废。近代辛亥革命推翻满清后，先是军阀混战，后是国共纷争，招致日本侵略，国土被蹂躏、人民遭屠杀达八年之久。好不容易抗战胜利，国共内战又起，造成国家分裂至今也四十有四年了。期间人民所受的痛苦，实在是笔墨难以形容。
三国时代，诸葛亮能预见三足鼎立，被誉为有高度政治智慧。但是他以恢复“汉室”为己任，企图以武力消灭吴魏，重新实现中央集权的一统天下，自知不可为而为之。这不仅是他个人的悲剧，更是国家民族的灾难。如果他有更高的政治智慧，使三国中的优秀人才组成中国历史上第一届联合中央政府，同时又承认和维护三国的相对自治，罢征战为和平，化干戈为玉帛，那么他以后的中国历史就要改写了。
现在国家的分裂状态，虽然不象三国那样三足鼎立、攻伐不断，但是港澳、台湾和大陆由于历史的原因，在社会制度、政治经济文化形态上各不相同。对于港澳，有从外国收回主权的问题，根据与有关外国的协议，这在几年后就会解决。在那以后，如何使三个各异的区域，组成一个统一而强大的中国，又保持和发展各方的繁荣昌盛，是摆在所有中国人面前的最重大的历史课题。特别是台海两岸，虽然都表示了和平统一的意愿，但是“台湾独立”和“武力统一”两朵乌云笼罩在人们心头。大家心焦如焚，都在寻找国家统一的正确途径。
我们认为，港澳、台湾和大陆虽然由于历史的原因，在社会制度、政治经济文化形态上各不相同，土地面积、人口多寡不一样，可以说是三种不同的形态，有相对的独立性。但是三者应是一体，都是中国的一部分，正象蒸汽、流水和冰都是水一样。三方要互相依存，互相增益，不仅要避免三国和内战时那种扩军备战、互相攻伐、你死我活的情形，还要避免“零和”游戏，即一方的增益，是以损害另一方或两方为前提。因为这样仍会导致玉石俱焚的三国结局。只要三方和平联合起来，都以统一的中国利益为重，互相扶持和帮助，那么每一方必能繁荣昌盛，中国必能强大，中华民族必能避免重蹈历史的覆辙，二十一世纪必是中国人的世纪！诸葛亮已矣，我们不必再责难古人！作为今人，我们应以历史为借鉴，而避免成为新的历史罪人。
三元一体，是世界上一切事物的根本。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。自然、人类和社会；陆地、天空和海洋；动物、植物和矿物；物质、空间和时间；运动、能量和信息；物质的固、液和气三态；空间的三纬；时间的过去、现在和未来；原子中的核、电子和场；强子中的三夸克；电荷的正、负和中性；数学中的零和正负数；函数与它的微分和积分；社会的政治、经济和文化；人群的左、中和右；人的肉体、精神和生命；以至日常生活中的比赛双方和裁判；演奏者、听众和指挥；买卖双方与市管；公司中的上司、同僚和下属；家庭中的父亲、母亲和子女；权力结构中的立法、执法和司法；......所有这一切，都是三元一体的表现。一个事物只有发展出三种不同的形态或元素时，它才是成熟的；而三种形态或元素又构成相对独立而互相依存的和谐统一体时，才会在宇宙的历史长河中比较长久的存在。如果一个事物只有对立的双方，总是你死我活的斗争，必不会长久的，它必定会被别的事物所代替。正象三国归司马，鹬蚌相争、渔翁得利，螳螂捕蝉、黄雀在后。中国现代史上，如果国共与第三势力从二十年代起能够一直合作下来，中国早就不是今天的样子了；日本是否敢于在三十年代侵略中国，也要打疑问了；四十多年的国家分裂局面也就不会出现，我们也不必到今天还在为如何实现国家的统一而绞尽脑汁了。
港澳、台湾和大陆，三元一体，和平联合，组成一个统一的中国，同时保留各自的社会制度、政治、经济和文化形态。在这个过程中，矛盾和冲突会免不了。好像家庭也会有争吵一样。但是，只要本着和为贵、家和万事兴的精神，争吵过后，家庭会更和睦。孔夫子说过，和而不同。要求三元一体中的三位都是一个模样，这是不实际的。正因为一体中的三元不一样，才使各种事物那么多姿多采，充满活力。如果统一的中国只有一个模式，那不是真正的统一，实不合中国的国情。只有允许多种模式，由人民去比较、选择和改革，最终一个和谐强大的中国必会出现。同时，只有内部三元一体关系和谐的事物，才能在更大范围内成为新的三元一体中的一元，在新的事物中起到应有的作用。例如，中、美、日有可能构成经济利益上的三元一体，组成环太平洋经济共同体(或称自由贸易区)。如果港澳、台湾和大陆不联合，在经济利益上互相冲突抵消，那么中国这一位，就不会在共同体中举足轻重，一个良性的环太平洋经济共同体就不能形成，就还会出现弱肉强食的情形。港澳、台湾和大陆会不会再度沦为外国的殖民地和半殖民地，就万分堪虑了。
我坚信上帝不愿意中国成为那个样子，神的永恒的爱也普照中国大地。只要中国人民谦卑地依神所示，彼此相爱；领导者不鼓动人民把自己当作神来敬仰，人民也不愚忠地把某个人、甚至愚味地把某块石头或泥巴当作神来膜拜；同时认识到人们至今所发现的真理都是相对的，都会在历史的长河中被修正；一切由人组成的政府，难以十全十美。只当以神爱的精神去治理时，世界才会有真正的大同，人类才会有永久的和平幸福。以这样的精神联合统一的中国，必为大多数中国人所乐见。让我们积极乐观地去迎接她吧！(全文完)
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我还就评说毛泽东、文化大革命和民主制度写了几篇短文，请看参考文章(1)、(2)、(3)。
参考文献
(1)象毛泽东那样，评说千秋功罪：shuqiang,中华飞龙文苑散文杂文栏
(2)真理、权力和生命：梁应权(符瓦转发)，中华飞龙文苑散文杂文栏，原载于罗陆艺著<< 火与草 >> 序，美国青山出版社，2007版。
(3)直选权是公民最基本的民主权利--台湾第四次真选“总统”的启示，shuqiang,中华飞龙文苑散文杂文栏
