这是个大都市，我在那里生活了几十年。

我目睹这个都市兴旺，也是这个都市留给我太多的伤痛。但我爱它，不是因为它如今的美丽繁华，不是那里还有那些特有的人文风情。而是那里保存着我的童年，少年，青年，中年等等。

外滩，曾经走过她的身旁担心那江水会把我吞没，因为，可能我的不慎会摔倒于江水。那时，我还需要家长带着去逛外滩的时候，我就看到码头有人从江中撂起男人和女人，他们都是因为承受不了生活的苦痛而投江的人。也是那个时候我知道了男人死于江水浮出水面是背向天，而女人是面向天，当然我从未得到证实过，事实是不是这样？不知道；后来，长大了，同同学一起逛外滩，虽然沿江筑起了墙，可是其他没有太大的变化，那个时候就在外滩，我算是认识了一位香港人，我一下子就成了里通海外的“特务”，派出所不开证让我出国去香港演出；当我恋爱时，外滩的那堵墙由于集中了上海所有的上海情侣在那里谈情说爱，于是被人称为“情人墙”，我也靠过那堵墙开始我的初恋幸福的青年时期生活；以后，外滩的变化一直在变，陈毅雕塑，黄埔公园的开放，建了塔，还有夜晚聚光灯装点了外滩，使它成为水晶宫一般美丽，在对岸越来越多的现代高楼拔地而起，外滩的变化太大，太快，让我的记忆无法长久保存当时瞬间的风光，为了奥运会，世博会，外滩又在改变。可不变的是：春天时，幽幽淡香随风掠过，沁人心扉，月亮在水晶宫中显得黯然，没有那么清澈透亮；夏天，江面的风刮过，可以撩开飘逸的裙子，让人担心会乍现春光；秋天，朗朗的月亮把江水照得波光凌厉，随波闪烁；冬天，水晶宫太瑟寒，风过可以刺透骨髓，让人不敢逗留。

上海越来越繁华了，作为土生土长的上海人，我为自己能在这个土地上生长而荣幸，我也为上海骄傲，但是，不是因为我是上海人而为上海骄傲，而是因为我是中华民族，谁都知道上海的繁荣积聚着世界人的智慧，中国人的辛勤劳作，并不是单单的是上海人。而上海人本身为繁华的上海奉献过多少？我不敢恭维。

上海的硬件变得更国际化，可以列入到国际繁华都市行列。上海人呢？从广义上来说，上海人的概念在无形中已经有了非常大的改变。而对如我一样的上海人呢？我同你们一样，无法恭维，我也有很多怨气。可能无论是何地何处总是要保存一些人，是被社会唾弃的。

下回我想说说上海人。

 


 

我爷爷奶奶都是浙江宁波人，他们来上海的时候是中国解放后的事情。外婆外公在解放前都在上海了。我爸爸是随爷爷奶奶从宁波带到上海来生活的，妈妈出生在上海。于是，我也成了土生土长在上海了，在我们家，我和妈妈算得上地道的上海人。所以从中也能看出，上海人是如何而成的，真正的意义上来说，上海人就是移民，到现在也是，不断从世界各自，中国各地移居到上海，新上海人不断在上海出现。也在不断变化中形成上海独有的人文风情。

 

让我来说上海人是怎么样的人群，我没有能力说清。因为，上海人的概念构成是非常复杂，多变的。时间区域太长太广，从民国时期，到解放后，在文革前，文革后，改革开放前，改革开放后，经济发达前，经济发达后，每个时间段，都有其不同的上海人完全不同的概念。最近在网上议论着上海人，说实在的议论者都是井底的蛙，都受到很大的局限，各说各的。当然，一些来自他乡之人，更是个体局限在非常之小的某个区域，谈论着上海人，极少人能非常正确并且用几言几语把上海人说的清清楚楚。不过，改革开放后，在上海形成了一群“上海小男人”成为上海人文一景，道来确实是非常有意思的事情。不过，我相信随着时间的推移，上海本身的发展，“上海小男人”只能是上海发展史的一道瞬间的风景线。

 

我还是说说我自己身边的人，这比较有发言权。先说说我幼年到少年时期

 

生活区域把上海人象征地位，层次真正的予以区分：

 

我出生在上海非常著名的石库门内。石库门生活的人是上海人小资人士，听父母说，他们结婚时没有房子就借住房东的厨房修整后的小房子内生活。在我的记忆中，我家很小，一张床，一个桌子，还有个五斗橱其他的就没有了，那个时候我大概才会走路，1岁多点。（不要奇怪，我能记得我是怎么学会走路的，我还记得我吮吸母乳的情景，我记得1岁前后一些片段情景，而这些都不是父母告诉我的，全凭我自己本身的记忆）。当然也记得那个时候，我家生活在石库门时的点点情景了。我们家是邻居们常爱走动的人家。石库门邻里生活就是那样热闹的，真正的近亲不如近邻的人与人的关系，相互帮助，相互倾诉，一家人任何一件小事邻居间都不会不知的，关系非常融洽，但也是彼此矛盾四起的居住环境。后来听说过，那里越来越社会问题严重了起来，相互偷窃，抢夺底盘的小市民之举频繁发生，可能是太多的他乡入上海，政府分配给他们集中居住在石库门后的逐渐打扰了原本仅仅是小资本家居住的区域有关。

我出生后是个非常胖嘟嘟的小孩子，于是，家尽管小，可走访的邻居络绎不绝。我还记得最喜欢我的是一个人们称他为“戆都”（傻子）的人，也就是弱智者。可能当时，我与他一样傻得不会说话，需要人伺候才能生活的人，于是，无意中我成为了他志同道合的人了。我父母忙于工作，家里没有大人的时候，就把我交给他抱。对他的摸样，我还记得很清楚，人不高，大概只有1米7，一张不会笑的脸，但也算和善，其实，他长得非常普通，只是不善说话，也不见得真正的弱智。我大概在4岁的时候，家就搬了，搬到南京西路。这条路想必大家都非常熟悉，只是离开南京东路的上海第一百货公司大概20分钟走路的路程，我们在南京路的靠西部地区，再向西走半小时的路，就是静安寺了。我从小生活的区域是上海绝对的市中心。

家搬走后，那个“戆都”还时常来看看我们。其实，我已经对他非常陌生了，他见到长大后的我，也不会乐意抱抱亲亲了。但是，好象是他割不去的记忆，他还是不间断的来看看我。

我们从石库门走出，居住到解放前英国人建造的公寓房。看着房型，应该是提供给上海中产阶级以上的人群居住的，一幢楼有四层，楼与楼之间都有很大面积的绿化地带，那里种着很多的树，草坪，花卉等等，整幢楼有大大而宽阔的楼梯，扶手是木头的，构建扶手的架子是全铜的，铜杆焊接成西方艺术花纹。窗户也是铜制的。每层楼都有很大一块走廊，地面如似大理石，楼梯也是。打开门，进屋，所有的地板都是打蜡木地板，进门就是一道长走廊，可以看到厨房，厨房有二间，有洗手间，还有三个门，分别是卧室，客厅，餐厅并排的，卧室直通洗手间，洗手间有两道门，一道是通卧室，一道是同走廊；客厅和餐厅都非常大，大概有30平方米，它们之间有道很大的门，是两边开的移门，是全木做的，又大又沉。解放后，原本是一家子居住的房子，分配给了三家人家。厨房有煤气，洗手间有浴池，抽水马桶，我从小就居住在非常舒适的房子内。于是，我们整个生活区域都集中着上海原本的中大资本家留下的后代，或是社会政治地位相当，还有一些革命战争中为国有贡献的人群中，也被上海人称之为“上支角”高层次的人群。那些人群也培养了我，让我深受他们高雅，讲礼节的生活习惯。

后来，因为上课读书了，才知道人是不同的，并不是我所见识到的，说话举止，都需要守规矩的人。也让我知道，在上海有相当一部分人，冬天可以不洗澡，夏天依然可以臭熏熏的；大声说话，不需要估计周围的人；骂人可以非常随便，想骂就突口而出；吐痰可以随地；穿着睡衣或是光着膀子就可以在大马路上，招摇过市。。。。知道了为什么上海会有区别“上支角”“下支角”的区域分布了。“下支角”往往分布着外乡人才进上海的人群，带着点当地人文风味，一时间无法与“上海规矩”融入的人群。

 

上海人所谓的“精明”：

 

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年代的人更是乱啊。但，在我居住的范畴里，算是平静。在我的记忆中，邻居让我知道钱的概念。

我们家的锅碗瓢盆好象是常更新的。而他们家始终如一。于是，我就可是关注起来他们家那些东西怎么都那么经久耐用？其实结论是相当简单。他们的生活常用品，从不买劣质便宜的东西，都是买质优价高的，所以，你看不到他们使用的东西会坏，常换。从价值上来说，他们的东西自然使用价值就相当的高，因为不常更换，也使他们的常用用品的单价也随着时间的推移间接的比我们家的要低很多了，尽管我们家一直买的低廉价格的东西。看出上海人的精明吗？我非常佩服他们的价值观，我学到了，于是，当我购买东西的时候，尤其是常用的，我会注重优质的，价格合适的东西，价格略高点，可以确保东西的使用寿命。我不会关心价廉的东西，因为往往价廉的东西，品质就非常低劣，使用寿命非常短暂，无意中就提升了其本身的单价，不核算。

上海人喜欢讨价还价，我小时候喜欢同隔壁邻居一起出去买菜。讨价还价，他们可不会轻易放过一分钱，如果可能为一分钱会磨得对方没有耐心。我们家邻居是这样解释的：每一分钱都是自己的血汗钱，一旦离开自己的口袋就是别人的，放在我的口袋才是属于我自己的，当然要珍惜。这句话，是一位长者传授给我的。而那位长者从小生活在半殖民地的上海。殖民地和半殖民地时期生活过的人，都有种通病，就是非常珍惜自己用血汗换来的钱，因为他们经受过非常重的压迫，一点点成就都是在非常的艰苦和苦难中获取的；他们因为始终是为人打工赚钱，不会有意识自己做老板，习惯了那样的生活，于是，他们对后代的教育，就是如何精打细算，如何应对老板，让自己学会做个深受老板喜爱的劳动者。读到这里，大家应该知道为什么大多数上海人精打细算了吧？一种长期的传统教育是有关联的。

以上，都是我小时候的事，后来，上海人有如何的变化，我下次说说。

 

在上海形成了一群“上海小男人”成为上海人文一景，道来确实是非常有意思的事情

期待更新

上海人胆小
我仔细的想想我生活的区域内上海人还有什么特点。上海人胆小。
在我小时候，我爸爸常会带我走访他的朋友，在他的朋友面前很夸张的夸耀我，有的时候我自己都感觉并没有他说的那么好，也不该说的那么好。例如，我会唱歌，他就会说：丫头唱歌唱得和电台中的一模一样等等。听的人呢，也按父亲说的赞美一番，从来不会把自己的想法正确的说出来。一个好面子，标榜下自己。另一个随其说法确认，有时，还会更言不由衷再夸张的赞美，从来没有人会根据事实说出话来。当我父亲走后，我想那些朋友之间大概会把事实如何，在我父亲身后评判会非常客观。那时候，就看我父亲听其评定的是否能用客观的思维方式，加以删选了，朋友之间应该如何深度和浅度进行交往，那是需要智慧的，如果傻呼呼的，把言不由衷的话当真听入，而深度交往，认真交往的话，我父亲就残了。在与上海人交往路程中，每个人内心都一杆秤，和谁该真，和谁该假，真真假假，看的就是人的智慧。所以，有人说和上海人交往很累。累在其中。说实在的，我不喜欢这样的交往，好就好，不好就不好，好就该真心真意，不好也不要说假话，少交往就是了。有必要这样吗？可能我继承了我母亲祖辈的血统，我外公的父亲听说是天津人，希望直接，简单点。
可能解放前上海是半殖民地区，也有可能解放后运动太多。解放后留下资本家的老人或是小辈，都曾遭受过抄家的经历，文人，学者都曾目睹过被抄家的惊心动魄的事端。在我家，我外公是国民党黄埔军校毕业的官员，当时，因为爱国，没有同国民党蒋介石逃赴台湾，被关进大牢，也使我外婆大为不满，到老了，还侃侃而谈，情绪大动。我家邻居是学者，虽然，不是什么资本家的后裔，但，从家居摆饰不俗中，也可略知，其家庭背景绝非劳苦大众；另外一家，家具都是厚重红木，想必曾经家庭资产雄厚。他们在文革时目睹一家家遭受磨难，也成了只读书，不论事的人家，即使有什么想法关起门自家商议。我从小因为生长在那些上海资本家后裔，文人，学者，当代官员，有贡献的革命者人群中，只有那些政府官员和有贡献的革命者还稍有敢说敢为，其他的家庭人士，只途家人安稳，不论国事，至于他人如何一些小事就发发善心，大事一律关门谢客。就是在这样的环境中，他们的闭塞也就越来越强烈，恭维的假话也越来越盛行。不要怪上海人如何如何，因为上海人一些不为人知，不被理解的言行长久留存迄今，都是社会的遗产。解放前多少地区是半殖民地地区？解放后，多少地区留下大量的大中小资本家的后裔？有多少地区能留存本就怕事的文人，学者较集中在一个地区？又有多少他乡人集中闯上海做移民的？一块小小的土地，就是这样很强大的社会动乱影响着他们特别的人群，使他们自然形成一种独有的人文景观。
上海小男人
说实话，我们家没有上海小男人，我爸爸不是，家人对他一直被他的威严而有些怕怕的。我外公更不是，一派军人风范，平时，就是关爱的话，都显得那么庄重，肃穆，倔强，不屈服，有时，非常恼人的就是那种非常纪律来为人处事。我爱人，也不是，我都听他的，他让我敬佩，他虽然没有外公那么肃穆，军人特有的风范，但，也足够征服我，乖乖的随他的意愿行事。我爷爷来了上海后，很快又回了宁波，就不把他列入上海范围内了。
男人，象征着一种力量，胆识，睿智，勇敢。可惜，在上海的男人中越来越难以见到这样的男人了。但，不是没有，而是太多懦弱，胆小的男人涌现出来，而使上海整体上看不到真正的勇者。所以，被人称之为“上海小男人”。上海小男人的形成，也是因为上海女人越来越强势有关。也与上海解放后，留存下大多人群结构也有关系。也同整个社会运动有关系。也与上海本身半殖民地的遗产有关系；还有上海本身是移民地区有关系。上海小男人其实集中在一些文革前后出生的人群中，也就是现在的60岁以下，45岁以上的人群中。时代造就了人，这个一点都不假，上海小男人就是文革前后的遗产。那些人群中，多少人好好的读过书？即使家里有文人，书香门第，社会本身的动乱，移民潮涌入上海后的，家长自己本身就是弱势群体，本身就是胆小怕事的人，如何能培养出有胆有识，并且学问渊博，敢于承受社会压力的男人呢？好不容易改革开放了，那些男人的社会压力，世俗对男人的要求更让他们从小因为家庭背景影响而使他们，承受不起。然而，女人在文革期间，妇女解放运动一波接着一波，让女人得以解放，世俗本就把女人视为弱者，即使有点滴成就就会被夸大。如此这般，男人因为本身才识薄弱，难以应对社会改革开放后的压力和世俗压力，而更不被看好，而女人即使点滴贡献就可以夸大到一种可赞可夸的地步，两者正好一进一退，胆小怕事的上海男人更愿意躲起来，在家里乖乖处理家务，照料孩子和老人，让女人去闯天下，因为女人即使没有什么学问，也是被社会可赞可夸之人，相对压力就没有男人那么大了。随着女人不断发展，成就越来越呈现了出来，社会的认可，社会的赞许，男人更愿意跟党走，听老婆话了。
上海小男人必定会产生，背景，运动，上海独有的人文使这代受害者更多替代了女人的家庭职责。但，人，能跳龙门，也能钻狗洞的人，确实是务实，真正的能人，就看时间和机会的到来。相信上海男人最终会是真正的大男人，不仅仅是懂得爱，不粗暴，讲究文明，更能担负起社会和家庭责任，务实，才识渊博，不拘泥于一时弱势之人。
上海小男人是上海社会特有的遗产，他们本身就是受害者，希望大家予以理解，不该太偏面看待他们。相信他们能培养出一群真正而优秀的男人。
因为我已经看到了他们的孩子对他们有一定的客观判断和反思。
对于我热爱的上海，还有很多可圈可点，我下回再聊。

坐下来慢慢看。

有多少他乡人集中闯上海做移民的？一块小小的土地，就是这样很强大的社会动乱影响着他们特别的人群，使他们自然形成一种独有的人文景观。

 
上海人眼中的“乡下人”
“乡下人”：那是一群非上海人的人。如果这样说，那么香港人，台湾人，外国人似乎都是了。不过，在上海人却对那三类人群都有一种名称。香港人称为“港巴子”；台湾人称为“台巴子”；外国人称为“老外”，所以“乡下人”并不包含那三类人群。
 有很多外乡人认为上海人眼中的“乡下人”是贬义的，不被尊重的。我想说，如果这个概念是事实的话，应该纯属陈见。我不觉得现在的上海人是这样想的。这个是因为整个上海的繁华根本就离不开来自世界各地的精英，更离不开曾经被上海人眼中的“乡下人”。这些事实无论是谁都不可否认的。
我先说说“乡下人”曾经在上海人眼中是什么样的。
我家的“乡下人”都是浙江人。祖籍：浙江，亲戚都集中在浙江宁波了。宁波现在是个相当现代的大城市，不过，在过去他们也是归在“乡下人”中。当时的上海，是全国最大的工业城市，我记得全国“乡下人”都要到上海购买东西，只要回乡后，亮出“上海货”是非常耀眼的事情。这也让上海人不得不傲的根源之一。
我家来了“乡下人”他们会带来好多，我不曾见过的，非常好吃的食物，这让我好开心，我有零食可吃了。由于乡下人来上海，我们总留他们居住在自己的家里。
其实，这居住问题在上海是相当严重的问题。我家当时算是好的，20多平方米只有我和我弟弟，还有父母居住，房型好，一间卧室，全家挤在一间不算拥挤的。可这样，还是非常影响父母的夫妻生活，当妈妈要上班，父亲想和妈妈亲热的吻下，就把走廊把壁橱的门打开，遮去我们小孩子的视线，于是，他们就可以……（不要笑，那是真实的事，我家生活条件还算好的）可是，我的那些同学的家就非常非常不可思议的拥挤了，只有十几平方米的房间，要居住几代人，几对夫妻和孩子，床与床紧埃着，之间只有一挂用床单做的帘布拉着。不可思议他们怎么生活的，也难免矛盾冲突会在兄弟姐妹间激烈的发生。于是，家来了乡下人更给这一家人带来麻烦了。
由于我家的面积大些，空间还可以搁一张床，就可以让我家的乡下人安定的居住几日了。可是，就在这个时候，新的矛盾也发生了。我家到处都是打蜡地板，可我家的乡下人才不会管那是打蜡地板，随时有痰随时吐，吐痰的习惯就是随地的，这也严重伤害了我家的地板。打蜡的地板是不能碰水的。妈妈还是耐心的先把痰抹掉后，在用水搽干净，随后在那个地方打上新蜡。有意思的事情，乡下人的生活习惯不会几天就可以改过来的，一次吐了，我妈妈能耐心收拾，如果，几次后呢？我相信任何人都是无法接受的事，妈妈就对他说：“你的呼吸道不太好哦。是不是看下医生吃点药？”哈哈，这就是上海人说事的方式，不会直接把心里的话说出来，拐着弯说。我家的乡下人当然不会明白其中之意，还继续随地吐痰。问下各位，到这个时候，上海人会说什么吗？告诉你们，可不会把事情说出来呢，憋在心里，坚决不说，直到乡下人回乡后，我妈妈生气的对爸爸说：“真受不了，怎么这么脏？吐痰也不吐到洗手间，到处乱吐。”就是这样简单的事情，我家的乡下人在我们的心里就留存着不文明，不卫生的概念。
上海的公交拥挤也是当时非常非常的严重问题。那拥挤啊，把上海人都能锻炼成为肉塞面筋的能力，可厉害了。就这样拥挤的公交，让乡下人不得不也学着应对。可是，好几天没有洗过澡的乡下人，一旦同上海人一起挤车，那个臭啊，可以让全车厢的人全晕倒。一个在前门挤上去，另一个在后门挤上去，为了确定同乡上车了，不管整个拥挤车厢已经是混沌的空气，还大喊大叫，并且还很本事的一头一尾谈事说事大声聊天呢。哈哈，这也让上海人无声的亢奋了。
还有审美观的冲突。上海是全国中受西方文化侵略最重的地区。所以，上海人审美观随时光推移，就固定了中西文化的合成。对纯粹的中国文化，难免冲突。大红大绿是曾经中国近代文化的流行颜色，可是，这对已经深受中西文化合成的上海人根本就受不了这样的颜色的冲击，只要你穿上大红大绿的，颜色浓重的衣服，上海人就会有别样的眼光看你。上海人喜欢淡雅，偏重与西方文化的审美观。这也使上海人为何对乡下人有不同的眼光的原因。
说说我自己，我也是西方文化的受害者，但是，我更深爱中国文化。中国的水墨书画，当然没有西方油画那么细腻精致到了非常真实的程度。可是，中国文化的含蓄，内涵，确实是在粗略的表象中赋予你去想象回味，你完全可以用你的修养去品赏那些看似草草粗狂中感悟作者的深意，而就是那些含蓄内涵，就可以培养你的想象能力。中国的诗词更是绝妙，几字几言却完全深意其中，你慢慢品，慢慢理解，慢慢体味，慢慢身陷其中，当你完全渗入了，你会有恍然大悟的快感，中国文化就是这样在你细嚼慢咽中感受其中之美。中国就是这样美在内涵，美在羞涩，美在含蓄。我非常非常爱中国，也爱上海，那是我土生土长的地方。
对乡下人，我也有我的眼光。我曾经去过江苏安徽目睹了那里的赋有中国文化的建筑，让我留恋，让我爱，让我想象着那里长久生活的人，是怎么的逍遥和安逸。我也好想能在那里生活。可当地人却说：“小姑娘，你受不了的，可没有上海那么好玩。”我没有居住过，我当然不知道我长久居住在那里会是什么样。但是，我确信如果我在那里土生土长，我一定会爱上海一样去爱它。
文化，文明，才是我们人类热爱的东西，无论你是哪里的人。
因为你是具有文化，文明的人，无论你在何处逗留，总会被他乡人接受和欢迎的，不会被人另眼相待。那才是真实的。上海人眼中的你，是如何的，没有那么重要，完全可以不去理会。但，你一定要理会下自己是否是个具有深渊文化知识的人，是否是个文明的人。
还有很多我想说的，由于时间关系，我要保留到下回再说了。谢谢你的支持。
 

 
富裕繁华的上海
在繁华的上海，我们不难见到国际最豪华的阵容。南京路，淮海路一家埃一家名牌专卖店，高楼耸立的百货店，宏大的购物广场，晚上更让人眼花缭乱，各种广告牌霓虹灯争相斗艳，聚光灯把一耸耸高楼照得如似水晶宫殿。在繁华内，我们以为那里聚集着极为富裕的人群。那些衣着华丽的人，讲究的服饰，满意甜蜜的笑容，款步间一种高傲的神态，正好点缀着繁华。你认为他们是上海人吗？
上海人的富裕，其实有很多的误区，如果你所见到的都认为是上海人，那十有八九有误。如果你指的是几代都居住在上海的上海人，那么，他们普遍不是你看到的那么豪华阵容；如果你指的是新上海人，那么可能是的，但是，还是有误。因为，人在繁华中，非常无奈的有那么些人，脱底棺材的人群，也就是说繁华背后是一无所有的人。现在的上海已经不是让你一眼能判定的了。新上海人数逐渐覆盖整个原本的上海人数。
我还是说说几代在上海的人。在改革开放前，我没有什么好说的，好象全国人民都是半斤八两。那就从改革开放后说，首先富裕的人，是一些刚从地狱般生活走出来的人，因为无处可以安置他们，没有任何一家单位收留他们，他们就乘改革开放，市场经济的洪流富足了起来。那种状况好象全国各地都有。随后，就是一些技术骨干，保留着一份原本的工作，还出卖给其他的单位自己拥有的技术。不要忘记上海当时是最大的工业城市，工业技术骨干基本集中在上海。他们帮助其他省市开厂后解决技术能力，有公派的，也有私下的，因此使他们自己本身有相当好的收入，还能帮助外省市单位把工厂顺利的开办了起来。开放的中国，很快引进了国外先进技术，还有资金，上海理所当然的成为他们首选地区，那里包含着很多的上海解放前那些资本家的后裔，还有一些文人学者。因此，上海逐渐成为金融，航运，外贸等行业中心，而工业城市逐渐分化到各个边沿省市中去。外资企业，中外合资企业迅速在上海的办公楼中建立起来，使一些有才华，有学历的上海人纷纷从工厂中出来涌入办公大楼成为白领，因此使更多的人有非常可观的收入。而那些在上海投资入市的老板，上海当地几代生活在上海的人是及少数的，大多来自台湾，香港，国外，他乡人士。中小型国营单位经受不起市场的竞争在上海这块土地上逐渐消失，一部分大型国营企业也难逃市场残酷的竞争，也倒闭关门。而那些没有学历没有才能的中年人纷纷下岗，其中一些有志之士，开了小店，办了小企业，等等与经济市场的潮流一起忍受苦难，付出心血，劳苦在努力和勤奋中，在自由竞争中，也突现出自己的能力，使自己收获。但，这样的人真的能有多少？那些几代在上海居住的中年人中毕竟是些少数人家随市场的繁荣带动了自己本身的富足。但是，毕竟是社会主义社会，那些人并不会过着穷困潦倒的生活，社会的救济补助，让他们依然过着不愁吃，不愁穿的生活。毕竟上海本身的繁华和富裕，让他们每天可以跳舞麻将，不需要劳动，只要口中稍加节省，生活还是非常安逸，一年旅游一次，为家添加点物品，也是可以的。但是，我想说的。在这些并不算富裕的生活的表面，却让人看到那些人对他乡人的蔑视，是最让我受不了的。他们衣食无忧并不是自己劳动所得，而是因为整个上海的繁华能供给于他们的救济，而那救济金就是那些辛苦劳动者的纳税金，他们没有资格对任何人蔑视或是鄙视。因为他们没有为社会贡献过自己，他们只是社会无奈的可怜虫。
我更敬畏那些闯上海并且立足于上海，更有一番成就的他乡人。因为你们的努力让上海日日繁华，因为你们忍受了太多的苦让上海今天屹立在世界，成为国际大都市。而你们所承受的苦和累，却是在上海本身残酷竞争的无情中，你们不仅仅孤立无助，举目无亲，所承受的大大高于国外带着庞大资金的人所无法承受的磨难。其中包含着我们台湾同胞，香港同胞。我向你们鞠躬，我向你们敬礼，我也向你们挑战，看看谁能笑到最后。
上海的繁华不是属于上海人的！同胞们，你们不要自卑，不要气馁，上海的繁华是属于世界，是属于中国。上海的繁华离不开中国每位同胞的辛勤努力和劳作！
上海人应该可以收起过去的骄傲，正视现在上海的繁华，我们为如此繁华的上海问下自己奉献过多少？伸出双手向我们的同胞，海外的侨胞，国际人士，拥抱他们吧！只有与世界相拥，我们才能更繁荣昌盛！

敬畏那些闯上海并且立足于上海，更有一番成就的他乡人