“朱坚强”在表彰大会上的发言2008-07-01 21:25:37 楼主
各位猪头、猪友，公猪们、母猪们，大家好！
我是四川彭州龙门山镇团山村12组万兴明家一头在被埋废墟36天后生还的猪。《成都商报》2008年6月22日报道我获救的消息刊登之后，我便有幸成了一头名猪，被人们誉为“朱坚强”。
今天我非常有幸能给大家作报告，主题只有一个，就是说：跑还是不跑。
当初，大地震到来一刹那间，我本想跑出猪圈，无奈苟日的地震来得过于猛烈，不容我跑出猪圈，便将我一头掩埋在木板阁楼和地面之间留下半米高的夹缝中。当时，我就很傻很绝望，天哪！这下俺老猪就是想跑都没门了。怎么办？好在我记得人间有个名人说过，“亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。”如此一来，我便决定说啥也不当什么“忠臣”、“烈女”的，更没想到要成为什么“朱坚强”！因为谁都知道，活着才有希望，活着才有目标，遭遇如此大的地震，我之所以还能暂时活着，不正是大自然给我的恩赐吗？我有什么理由不珍重自己的生命，能跑则跑、能逃则逃呢？
有地震有会牺牲，死猪的事是难免发生的。接下来的日子，我自然是天当帐、地当床、雨当粮，36个日日夜夜日复一日地苦苦地活着。因为我只有选择跑出去活着的权利，而没有躺在这儿作无谓牺牲的义务，这或许在许许多多的猪头脑子里，可能是最没有牺牲精神及高尚道德价值的行为。前不久，猫眼看人有篇文章说(当然，是主人坐在电脑上边看边读，被我偷偷记下来的)：你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。只有当我们可以依照自己的良心选择并对自己的选择负责时，我们的“牺牲”才是有价值的。一件我们完全不能把握的事件，在道德上就既没有机会获得好评，也没有机会招致恶损。所以，我得千方百计活着。
当然，或许有人会说，你可以逃过地震,但逃不过主人的屠刀，不错，这就是咱们做猪的命运，说到底，是到头来都免不了死路一条。这里，我跟大伙讲个轶事：有一天，我陪主人在看一个电视剧叫《明成皇后》，其中说到明成皇后所生的儿子，睾丸因疾不能生育，皇后怕“难为情”，于是便明令诊断的太医：“说实话也是死，说谎话将来也是死”，太医当然只想“将来也是死”，于是只好说“现在断定皇子是否不能生育还为时过早”。对我来讲，死在地震下是早死，而死在屠刀下是晚死，晚死当然比早死有意义，那些一天到晚鼓动我等流血流汗乃至早死(当然是以牺牲的名义)的猪，且不说它们是不是别有用心，起码也是置我等的猪权于不顾，即便是它们的高调门震天价响。
我被救后，有人责备我贪生怕死，这话对极了，一头猪，如果它连自己的生命都视如草芥，你还能指望它善待同类吗？ 生命对每头猪来说，原本都是平等的，凭什么我的命就该贱、就该死？所以，我希望我们所有的猪都来珍惜自己的生命，唯有如此，才能有机会有能力对危及自己的生命乃至生活的行为有所警觉、有所制约、有所抗拒。否则，你只有早日成为屠夫刀下鬼乃至道德家数落的份儿。各位想想，我做猪我容易吗？吃的是残饭剩菜，住的是“豆腐渣”猪舍，好不容易长大点肥点儿，就要成为人们盘中餐，嘴中肉。今天，我活了，尽管我为此花掉了瘦身达200多斤的代价，但我还是认为自己是值得的，在这里，我要感谢抢救我生命的人们，是他们延续了我的“跑”，给了我希望，至于我该自责的是，是我没有能力救出其它一只猪。这是由于，我不是人，铁定胜不了天的，至于所谓“人定胜天”，也只是人坐美国飞行器上火星才能讲得出来的话。
有的猪虽然死了，其实还活着，因为他的死实属意外；有的猪虽然活着，其实已经死了，因为它的大脑还被其它的猪屁股指挥着。究其实，越是想借意外活着的猪，越是隐藏着一个肮脏的灵魂；越是想用屁股指挥大脑的猪，越是可以看出这个猪界的没落和腥臊。跑还是不跑，本来就是一个伪命题，只有在猪头猪脑、猪道猪德成灾的地方，才会成为一个煞有介事的话题。
最后，我只想用一句话结束我的发言：跑是硬道理，摸着石头过河，其实也是跑，假如我们每一头猪假如都能无拘无束地行使自己跑的权利，这个猪界才会真的更美好。
谢谢大家！
我是四川彭州龙门山镇团山村12组万兴明家一头在被埋废墟36天后生还的猪。《成都商报》2008年6月22日报道我获救的消息刊登之后，我便有幸成了一头名猪，被人们誉为“朱坚强”。
今天我非常有幸能给大家作报告，主题只有一个，就是说：跑还是不跑。
当初，大地震到来一刹那间，我本想跑出猪圈，无奈苟日的地震来得过于猛烈，不容我跑出猪圈，便将我一头掩埋在木板阁楼和地面之间留下半米高的夹缝中。当时，我就很傻很绝望，天哪！这下俺老猪就是想跑都没门了。怎么办？好在我记得人间有个名人说过，“亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。”如此一来，我便决定说啥也不当什么“忠臣”、“烈女”的，更没想到要成为什么“朱坚强”！因为谁都知道，活着才有希望，活着才有目标，遭遇如此大的地震，我之所以还能暂时活着，不正是大自然给我的恩赐吗？我有什么理由不珍重自己的生命，能跑则跑、能逃则逃呢？
有地震有会牺牲，死猪的事是难免发生的。接下来的日子，我自然是天当帐、地当床、雨当粮，36个日日夜夜日复一日地苦苦地活着。因为我只有选择跑出去活着的权利，而没有躺在这儿作无谓牺牲的义务，这或许在许许多多的猪头脑子里，可能是最没有牺牲精神及高尚道德价值的行为。前不久，猫眼看人有篇文章说(当然，是主人坐在电脑上边看边读，被我偷偷记下来的)：你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。只有当我们可以依照自己的良心选择并对自己的选择负责时，我们的“牺牲”才是有价值的。一件我们完全不能把握的事件，在道德上就既没有机会获得好评，也没有机会招致恶损。所以，我得千方百计活着。
当然，或许有人会说，你可以逃过地震,但逃不过主人的屠刀，不错，这就是咱们做猪的命运，说到底，是到头来都免不了死路一条。这里，我跟大伙讲个轶事：有一天，我陪主人在看一个电视剧叫《明成皇后》，其中说到明成皇后所生的儿子，睾丸因疾不能生育，皇后怕“难为情”，于是便明令诊断的太医：“说实话也是死，说谎话将来也是死”，太医当然只想“将来也是死”，于是只好说“现在断定皇子是否不能生育还为时过早”。对我来讲，死在地震下是早死，而死在屠刀下是晚死，晚死当然比早死有意义，那些一天到晚鼓动我等流血流汗乃至早死(当然是以牺牲的名义)的猪，且不说它们是不是别有用心，起码也是置我等的猪权于不顾，即便是它们的高调门震天价响。
我被救后，有人责备我贪生怕死，这话对极了，一头猪，如果它连自己的生命都视如草芥，你还能指望它善待同类吗？ 生命对每头猪来说，原本都是平等的，凭什么我的命就该贱、就该死？所以，我希望我们所有的猪都来珍惜自己的生命，唯有如此，才能有机会有能力对危及自己的生命乃至生活的行为有所警觉、有所制约、有所抗拒。否则，你只有早日成为屠夫刀下鬼乃至道德家数落的份儿。各位想想，我做猪我容易吗？吃的是残饭剩菜，住的是“豆腐渣”猪舍，好不容易长大点肥点儿，就要成为人们盘中餐，嘴中肉。今天，我活了，尽管我为此花掉了瘦身达200多斤的代价，但我还是认为自己是值得的，在这里，我要感谢抢救我生命的人们，是他们延续了我的“跑”，给了我希望，至于我该自责的是，是我没有能力救出其它一只猪。这是由于，我不是人，铁定胜不了天的，至于所谓“人定胜天”，也只是人坐美国飞行器上火星才能讲得出来的话。
有的猪虽然死了，其实还活着，因为他的死实属意外；有的猪虽然活着，其实已经死了，因为它的大脑还被其它的猪屁股指挥着。究其实，越是想借意外活着的猪，越是隐藏着一个肮脏的灵魂；越是想用屁股指挥大脑的猪，越是可以看出这个猪界的没落和腥臊。跑还是不跑，本来就是一个伪命题，只有在猪头猪脑、猪道猪德成灾的地方，才会成为一个煞有介事的话题。
最后，我只想用一句话结束我的发言：跑是硬道理，摸着石头过河，其实也是跑，假如我们每一头猪假如都能无拘无束地行使自己跑的权利，这个猪界才会真的更美好。
谢谢大家！
