（一）竹子的传说　　
　　相传，古时凡间是没有竹子的，竹子只生长在王母娘娘的御花园中。而且，竹子受仙霖甘露，长得俊秀挺拔，但要一年才能长成。神仙们都十分喜爱仙竹，特别是王母娘娘，更是宠爱有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞对仙竹也喜欢万分，每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思，只要朝霞从旁经过，便招展身姿，向她致意问好。
　　天上虽好，可朝霞却向往人间有死有生，有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候，总说：“要是能在人间活一天，我连神仙也不要做了！”可女友们都笑她痴人说梦，仙女下凡是犯天规的。说到梦，还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露，醉了。这百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何况多喝了好几杯呢？朝霞明白这一醉少也要十天半个月，真是千载难逢的好机会！要下凡，只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间……　朝霞下凡的第一个地方就是今天的竹乡安吉。可当时，什么竹乡，连竹笋的影子都没有，到处是光秃秃的荒山，老百姓生活缺水缺粮，十分艰难。朝霞在半空中看见一个年轻后生在挖山种树，觉得很奇怪：山上既没水又没沃土，树怎么活呢？她满腹疑问，便按下云头，化做一个村姑上前打听：“大哥，你在这干吗呀？”后生抹了一把汁，答道：“我在种树呢！”“可这土地怎么种啊？”“是啊，这土地养不住水，种不了粮食，也种不了树”。“那你为啥还要种呢？”朝霞好奇地问。“种一棵树可能会死，种一百棵一千棵，总能活几棵的。”后生答道，一脸坚毅，“只可惜树种下去，活了，也要好几年才能长大，太慢了。”朝霞被少年的精神感动了，决定留下来帮助他。
　　后来，他们结成了夫妻。朝霞把从天上带来的竹种全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠绿，老百姓的生活也好了起来，朝霞和少年也有了一儿一女。每天，看着丈夫、儿女在竹林中穿行嬉戏，她才感到什么是真正的幸福！可是好日子却不长久。天上一天，人间一年，五天后，王母娘娘酒醒了，发现朝霞失踪，人间还多了一处竹林，雷霆大怒，命天兵天将前去捉拿。朝霞寡不敌众，被缚于天庭，就在王母娘娘要对朝霞施以重责之时，那些与朝霞平日交好的仙女纷纷跪下求情，王母娘娘最后答应饶恕朝霞，但有一个条件：在50天之内种成竹子，并让竹梢触到天庭，否则的话，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八层地狱，还要毁掉人间的竹子。
　　朝霞接到这个难题，忍辱负重来到人间，一家大小精心照顾着竹子，竹子也好像通了灵性，长得飞快，一个时辰一个模样，朝霞一家满心欢喜。时间一天天过去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已触到了天庭，朝霞一家这一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既将到来的幸福。　
　　可是，狠心的王母娘娘并没有真心原谅他们，她施法将竹子劈去一大截，这样，一晚工夫，竹子怎么也长不够高。为了丈夫、孩子，为了竹子、百姓，无奈之下，朝霞将千年修行溶入血液，再将血渗入土壤，竹子受到她精血的滋润，一阵猛长，天明时分，竹梢已越过天庭，而朝霞却化为一碧清泉，永远守卫这一片竹林。　
　　因而，现在的毛竹都是五十天长成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉环绕，那便是朝霞的精魂守卫着这片竹林！

（二）凤尾竹的传说
　　凤尾竹是竹乡特有的竹，这种竹枝士纤巧文雅、薄皮软心，叶茂盛，节数均匀，状似凤尾。远观凤尾竹，似无数身着绿衣，头插凤羽的妙龄姑娘，有的紧相依偎，有的疏朗婷婷，有的翩翩起舞、千姿百态，别饶情趣。但在这些天娇女郎身上，却生出无数的轻刺。而这些轻刺却引来了人们对凤尾竹美妙的传说：相传竹乡溪边竹林里有一间竹寮，住着一位年青的吹箫能手竹鸣，他每晚都对着榕江吹箫，箫声时而飘忽悠远，如深山幽林，云雾缭绕，时而清亮激越，如飞瀑流涌，水花并溅，令听者流连忘返。箫声响过，江波不兴，渔舟停划，水族觅音游聚，回荡着的箫声，如夜莺啼唱，似凤凰欢鸣。
　　风景绮丽的竹乡。有位姑娘阿凤，长得象仙女般秀丽，她被箫声迷住了。每天深夜，她总是倚在窗口，掩帘谛听，深深地爱上了吹箫能手竹鸣。往后，阿凤常跑到江边，请竹鸣教她吹箫，天长日久，他俩的爱情发芽，开花了。
　　竹乡有个恶霸。凶险毒辣，绰号“乌狗蜂”。他一向垂涎阿凤的美色，对她早有歹意，他闻知五月五日“醉箫节”晚上，竹鸣和阿凤要举行婚礼，便纠集恶棍来到竹林，想杀阿鸣，抢走阿凤。他俩闻知，拿着竹箫，双双逃走。恶棍举着火把，烧毁新房，砍折竹丛，追踪搜索。竹鸣、阿凤逃到江岸尽头，前面是一片白茫茫的江水，后面“乌狗蜂”又追到。眼看走投无路，竹鸣含泪吹起竹箫，箫声一起，江面狂风大作，惊涛汹涌。一对情人抱在一起，双双跳进波澜滔滔的榕江。
　　“乌狗蜂”追到江边，一阵阵愤怒的箫声从江面上传来，一忽儿，一对彩凤腾空而起，在空中翩翩飞舞。“乌狗蜂”命恶棍放箭，箭如雨点向空中射去，一支凤尾被毒箭射落江边，霎时间化成一丛翠绿的竹，形似凤尾，枝干带刺。“乌狗蜂”十分恼怒，亲自动手砍剁这些凤尾竹。但他们这边吹下，那边又萌发，越砍越多，直气得“乌狗蜂”团团转，恶性暴起，下令用火烧毁竹林。可是，这时一阵旋风，把“乌狗蜂”和恶棍们刮上半空。有的掉落江面淹死，有的掉落竹丛被竹刺刺死。恶霸“乌狗蜂”也被挂在凤尾竹梢上，无数竹刺向他刺来，终于被刺死而化为一只真正的乌狗蜂，这时，凤尾竹林里响起了一阵阵如泣如诉、幽怨忿懑的箫声……

（三）竹王崇拜
　　蒙正苗族不信神，敬奉祖宗竹王，竹王成了维系一个家庭的人身依附。生需要得到竹王的保护，死后也要得到祖宗竹王的承认；因此，男性成人都要举行仪式供竹王，死时用供的竹片陪葬，有了竹片为证，到阴间祖宗才承认。妇女用两块竹片髻在头顶上，以示对竹王至高无尚的崇拜。供“竹王”是革利地区苗族群众男性成年人一生中的大事。男性成年人一生中供竹王最重要的有三个环节。其一，杀母猪安竹王位：成年男性结婚后，每年正月初三要杀母猪祭竹王，安竹王位，每年冬、腊月举行供竹王仪式。安竹王位的整个活动全由专职祭司主持。男性成人供“竹王”后，“竹王”不仅是统管家族中死去的人，而且平时也在保护着阳间活着的人。其二，束供“竹王”偶像：“竹王”偶像是用刺竹来做。砍竹很讲究，由家族中有经验的人，找长成一排对齐的砍（三棵、五棵、七棵）。用一棵（三节）长一尺五寸的刺竹作主竹，5块大竹片，50块小竹片，竹挂一对合在一起，用园麻将主竹、竹片、竹挂捆在主竹上端，麻尖留l尺长作为“竹王”的胡须，做成竹王偶像供在堂屋楼上。其三，死后用供竹片陪葬：供竹王偶像后，偶像就成了成年男性主人的人生依附。生死都和竹王有联系，男主人死后，就要把供的竹王偶像取下来，在盖棺前取出祭供竹王偶像中的两块竹片揣在死者胸间陪葬。蒙正苗族的竹王崇拜，已列为省级非物质文化遗产保护。

（四）孟宗哭竹
　　这是中国古时候有名的《二十四孝》中的一个故事。
　　相传古代有一个名叫孟宗的读书人，幼时从师学习，读书不懈，而且对待母亲也非常孝顺。他的母亲对他和学友们关怀倍至，看到“学者多贫”，她还特意制作了“广被厚褥”，让孟宗与学友们共同御寒。
　　有一年冬天，孟宗的母亲病了，想吃竹笋。但寒冬腊月，哪里去觅笋呢？孟宗只好扶着锄头，在竹林中哀哀地叹息，当他含着眼泪继续寻找时，发现在他刚才哭过的地方竟然迸出了笋尖。他赶紧把笋挖回家烧给母亲吃，孟母因吃到了鲜嫩的笋，胃口大开，病也慢慢痊愈了。
　　据说人间从此有了冬笋，乡里人都称赞孟宗是孝子，是感动上天所致。

（五）竹神传说
　　很久以前，浮流国（即现永安）出了位叫“衍公”的奇人，他生性爱竹，终日徜徉在竹林，以竹为伴。一年，天降大旱，河流干涸，万物枯焦，百业凋敝。衍公看在眼里，急在心头，决心为百姓做点好事。他拔起一根竹子，运起法力，驱赶巨石，准备在燕江上筑起一座石壁，蓄水抗旱。此事被天神得知，大为震怒，认为这是对抗天庭，犯上作乱。于是便降落凡间，把即将筑好的石壁破坏。衍公功亏一篑，饮恨燕江。
　　衍公不向天公低头，决意教训一下傲慢的天帝。一日清晨，衍公用竹做了支弓箭，张臂挽弓，射向天庭。竹箭挟风携电，径直射向玉皇大帝的金銮殿。这天玉皇大帝恰好贪睡，尚未上早朝，竹箭直射在玉帝的龙椅背上。待玉帝上得殿来，见椅背上插着支箭，大惊失色，忙问左右是为何。太白金星拔下箭看了后说：“这是一支竹秆箭，不在豫章（即现江西）在闽越（即现福建）：金箭头，银箭尾，不在沙县、在浮流。”玉皇大帝听后，下令天兵天将到浮流国捉拿施放冷箭之人。　天兵来到浮流国，深入竹林搜捕衍公。只见竹林内有个五处美髯、须发飘飘，手持一根竹笛的人在出没。天兵砍倒所有竹子，可就是抓不着那个留着长须的奇人，只好悻悻地返回天后命。
　　玉皇大帝听罢禀报，叹道：“这个在竹林出没的不是凡人，只能是竹神啊！”只好下令龙王降雨，消弥永安的旱情。　雨水一降，一棵棵竹笋拔地而起，竹林又是一片郁郁葱葱。
　　从此，永安人把衍公尊为“竹神公”，拜供奉起来，以纪念这位解永安于倒悬的奇人。

（六）竹须经霜方成笛
　　按照老乐器匠的说法，凡用来制笛的竹子，都须是经年历冬的竹子，当年竹是不适合做笛子的，因为冬季气温骤冷，竹子原先散漫的成长受到妨碍，竹的质地在霜冻雪侵中反而历练得更紧密结实；而一年生的竹子，没有越冬，虽然看起来长得不错，可只要用来制笛子，音色上却会差很多，而且不久就会发生裂痕，还经常有虫蛀现象。
　　按照老花匠的说法，能培植出又大又艳丽，而且清香扑鼻的菊花，需要把花放在露天处冻一冻，这是育花诀窍。温室里的菊花花形大而艳，可是空有其形，不香，只有经过深秋霜冻的菊花才会生出那种独有的香气。
　　菜农也说过，黄芽白、卷心菜、莴苣、白萝卜等许多蔬菜都有一个脾性，只有打过霜之后，才会有一种清甜的味道，才更好吃。
　　看来，植物有着惊人的相似之处——雪侵霜冻而后成才。
　　人也是一样的吧。生活的风雨和暗礁也许会将你摔得几乎粉身碎骨，但经过摔打之后，有人却历练得更坚强。
　　对人和物来说，风刀霜剑是一剂营养品。

（七）四方竹的传说
　　西樵山上多异竹，尤以四方竹负盛名。
　　四方竹株型矮小，色墨绿，叶细长，茎枝圆中略方，用手捏它，有明显的方型感，横截面成正方形。由于疏密有致，形态飘逸，适宜盆栽，是观赏的珍品。
　　传说这种竹最初是由一个坚心的男子培植起来的，不坚心的人很难把它栽活。
　　话说很久以前，山上有一对青年男女在热恋着，他俩对歌传情，密订终身。可是女子的家庭是户势利人家，嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时，女子的娘竟挡住门口唱道：
　　不是花靴莫行街，不是利斧莫砍柴。除非山上天地变，竹子成方送女来。
　　男子是个坚心的人，他听了下决心要叫竹子变方。
　　他在自己的草棚下栽了一棵竹子，早晚用力在竹竿上捏一会儿。捏呀捏的，捏了一年，竹竿的下截变方了，但上截还是圆的。捏呀捏的，捏了两年，竹竿的上截变方了，但下截又恢复了圆形。竹未捏方，女子的娘把女儿许给了一个官家。在花轿过门的途中，那女子在轿里长叹一声自尽了。
　　男子非常悲愤，把棚下的竹株拔了起来，带着它进佛寺当和尚去了。
　　这个年青的和尚天天到禅堂里念经，天天捏着檐下新移的那棵竹子。经书念了十回、百回、千回，竹子捏了十年、二十年、三十年。终于，一棵方形的竹子在香烟缭绕中出现了，叶形细长，竿色墨绿。后来从旁长出来的新竹也是方的。
　　和尚穿上整齐的袈裟，虔诚地把方竹子从禅房前移栽在女子的坟上。
　　方竹子在坟地里繁殖开来了，长满了坡坡岭岭。山里人把它看作是坚贞的象征。
　　从此，山里有这么一个习惯：男子向女子求婚，得在女方的家门前栽下一株四方竹，表示自己的坚贞。

（八）湘妃竹的传说
　　相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
　　舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
　　舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。　
　　翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。　
　　娥皇和女英的眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

（九）竹炭的传说
　　在很久很久以前，有一户烧炭的人家，每次卖炭回来，他们连卖炭剩下的炭屑　、炭末都舍不得丢掉，总是带回家堆放在自己家的后院里，用来烧饭取暖，由于每次总是要带回来很多很多的炭末，时间一长，所带回来的炭末将后院堆出了一个很大的平地，变成了一个炭园，有一年，这一人家需要打一口井，就叫人帮忙在炭园里挖了一口水井，供一家人生活用水。许多年过去了，这家烧炭人家就这样靠烧炭、卖炭过着安定的生活，一年，这户烧炭人家的村子里流行了一场瘟疫，村子里许多人都被这场瘟疫夺去了生命，但这户人家却幸免于难，原来，正是他不经在炭园里挖的哪口井的水救了他们，由于他们挖的井正好四周都是炭，水经过炭的过滤，起到了杀菌、净化的作用。是水井的水帮助他们躲过了这场劫难。
　　几千年过去了，至今人们在挖井取水时，都要在水井的四周填上好几层炭。以便水井的水通过炭进行过滤、净化。

（十）竹筷子的传说
　　这一传说流传于四川等地，说的是姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。
　　这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉，你快吃吧！”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得？为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下…。”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒？”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸都吓白了，忙逃出门去。
　　姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。