《秋心斋论书短语》
论古今书法家之不同
书法虽小道,但是古今所取不同。古人重艺，今人重术；古人重人格，今人重功利；古人重精神，今人重技巧；古人重内涵，今人重形式；古人重个性，今人重共性；古人心简淡，今人心浮燥；古人谈继承而各具面貌，今人言创新而千人一面；古人视馆阁体不叫书法,称为干禄书,只有形成个人风格才能称作书法,今人克隆评委的字就能获奖,还被称为著名书法家;古人惜名而有所不为，今人沽名而无所不为。我所说得古与今，是与历史学家的古与今划分有所不同，我是以文革为分界线。此亦是文革所造成文化品格之缺失和现在中国书法家协会之腐败双重力量形成的古与今的分界点。
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书法虽小道,但是古今所取不同。古人重艺，今人重术；古人重人格，今人重功利；古人重精神，今人重技巧；古人重内涵，今人重形式；古人重个性，今人重共性；古人心简淡，今人心浮燥；古人谈继承而各具面貌，今人言创新而千人一面；古人视馆阁体不叫书法,称为干禄书,只有形成个人风格才能称作书法,今人克隆评委的字就能获奖,还被称为著名书法家;古人惜名而有所不为，今人沽名而无所不为。我所说得古与今，是与历史学家的古与今划分有所不同，我是以文革为分界线。此亦是文革所造成文化品格之缺失和现在中国书法家协会之腐败双重力量形成的古与今的分界点。
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毛润之书
