星逝夜潭：《坐牢算什么》和《跌倒算什么》
星逝夜潭：《坐牢算什么》和《跌倒算什么》——纪念“七一”、纪念先烈
纪念党的“七一”八十七周年，一些网友发帖，纪念党的先烈。
在新中国文化艺术的一颗璀璨明珠，人类文化艺术的一曲壮丽史诗，《东方红》音乐舞蹈史诗第五场“埋葬蒋家王朝”中，有一段朗诵和一首歌，如下：
朗诵：抗战八年，蒋介石躲在峨眉山。日本侵略者刚刚投降，这个卖国贼就在美帝国主义支持下，疯狂地发动了全面内战。在国民党统治区，人民纷纷起来，“反饥饿、反迫害、反内战”。监牢的铁门挡不住反抗的怒涛；警察的水龙浇不灭斗争的火焰。
歌词：《坐牢算什么？》
坐牢算什么？
我们是革命者，
屠刀下不变色。
生要站着生，站着生；
死也站着死，站着死。
坐牢算什么，
我们是革命者。
仇和恨，燃烈火；
反内战，要和平。
烧毁那蒋家王朝，
把美帝赶出去，赶出去。
迎着黎明走，
高唱国际歌，
建立起新中国。
据说这是老电影《铁窗烈火》的主题歌。影片反映了解放前夕上海的革命烈士王孝和与反动当局的英勇斗争，最后壮烈牺牲的英雄事迹。
一些人对样板戏耿耿于怀、刻骨仇恨、极尽污蔑攻击之能事的时候，好像还没有太多人敢对《东方红》音乐舞蹈史诗吐口水。其实波澜壮阔的《东方红》音乐舞蹈史诗和光芒四射的样板戏有着密不可分的血肉联系，壮美的《东方红》音乐舞蹈史诗是不朽的样板戏的辉煌前奏、壮丽序曲。
历史上，还有一首著名的《跌倒算什么》，曾经在蒋管区人民纷纷起来反抗黑暗统治，以及当时风起云涌的学生运动和校园斗争中发挥很大影响。歌词如下：
跌倒算什么，
我们骨头硬；
爬起来，再前进。
生要站着生，站着生；
死也站着死，站着死。
天快亮，
更黑暗；
路难行，
跌倒是常事情。
跌倒算什么，
我们骨头硬，
爬起来，再前进！
无论是《坐牢算什么》还是《跌倒算什么》，中国革命胜利的道路，新中国黎明曙光的到来，是无数革命先烈用鲜血和生命换来，这是无可辩驳，不容置疑的铁的历史事实。无数革命先烈，为了人民的解放，为了天下劳苦大众翻身幸福，他们一次又一次“从地上爬起来，揩去身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，他们又继续投入战斗”。因为一种理想，一种信念，一种追求，始终在鼓舞着、激励着他们，这就是党的唯一宗旨——为人民服务；这就是党的最终目标——实现共产主义。
《东方红》音乐舞蹈史诗中还有一首《就义歌》：
戴镣长街行，告别众乡亲；
砍头不要紧，只要主义真；
杀了我一个，自有后来人。
革命现代京剧《红灯记》的前身，就叫做《自有后来人》。而《东方红》中的“就义歌”则来自刘伯坚（1895—1935）和夏明翰（1900—1928）两位烈士的《就义诗》：
《就义诗》（刘伯坚）
戴镣长街行，蹒跚复蹒跚；
市人争瞩目，我心无愧怍。
戴镣长街行，镣声何铿锵；
市人皆惊讶，我心自安详。
戴镣长街行，志气愈轩昂；
拼作阶下囚，工农齐解放。
《就义诗》（夏明翰）：
砍头不要紧，只要主义真；
杀了夏明翰，自有后来人。
一些人热衷于弘扬中华传统文化，这很好。中华传统文化的精髓和精华是什么？仰望中华文化宽广辽阔的灿烂星空，其中永恒闪耀，永放光芒的，是“朝闻夕死”；是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，等等，这些中华民族和全人类的凛然正气、博爱心情、无价瑰宝。
“五月的鲜花，开遍了原野， 鲜花遮盖着志士的鲜血。为了挽救这垂危的民族，他们正顽强地抗战不歇”；“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”；“一个人的生命是有限的，而为人民服务是无限的。我要把这有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。这是中华文化的继续和发展。
而那些“你是我的爱，你是我的唯一”，“没有你，生命没有任何意义，我要寻活寻死”等等，少男少女偶尔哼哼不是不行，但是，当文化艺术只剩下情色、性爱和金钱，民族文化肯定在某些方面出问题了。
一些人有改历史歌词的嗜好，有些历史歌词好改，有些历史歌词不是那么好改。比如“我们献身这壮丽的事业，无限幸福，无尚荣光”，能改成“我们献身这赚钱的事业，无限幸福，无尚荣光”吗？也许对一些人还是行。
那么“毛主席领导革命的队伍，披荆斩棘奔向前方”，改成“共产党领导革命的队伍，披荆斩棘奔向前方”，就更能差强人意了。
不过不会有人允许，不管是什么人，尽管是共产党也不行，“领导赚钱的队伍，韬光养晦摸在四方”。
浩然天地正气，和阴晦小人之心的差别，是革命文学和伤痕文学，传统文学和垃圾文学的根本差别。
毛泽东同志说：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”。革命就是这样生动活泼，慷慨激昂；朝气蓬勃，理直气壮。
纪念“七一”，纪念先烈；纪念党的理想、宗旨、信念和目标。
2008-7-2
纪念党的“七一”八十七周年，一些网友发帖，纪念党的先烈。
在新中国文化艺术的一颗璀璨明珠，人类文化艺术的一曲壮丽史诗，《东方红》音乐舞蹈史诗第五场“埋葬蒋家王朝”中，有一段朗诵和一首歌，如下：
朗诵：抗战八年，蒋介石躲在峨眉山。日本侵略者刚刚投降，这个卖国贼就在美帝国主义支持下，疯狂地发动了全面内战。在国民党统治区，人民纷纷起来，“反饥饿、反迫害、反内战”。监牢的铁门挡不住反抗的怒涛；警察的水龙浇不灭斗争的火焰。
歌词：《坐牢算什么？》
坐牢算什么？
我们是革命者，
屠刀下不变色。
生要站着生，站着生；
死也站着死，站着死。
坐牢算什么，
我们是革命者。
仇和恨，燃烈火；
反内战，要和平。
烧毁那蒋家王朝，
把美帝赶出去，赶出去。
迎着黎明走，
高唱国际歌，
建立起新中国。
据说这是老电影《铁窗烈火》的主题歌。影片反映了解放前夕上海的革命烈士王孝和与反动当局的英勇斗争，最后壮烈牺牲的英雄事迹。
一些人对样板戏耿耿于怀、刻骨仇恨、极尽污蔑攻击之能事的时候，好像还没有太多人敢对《东方红》音乐舞蹈史诗吐口水。其实波澜壮阔的《东方红》音乐舞蹈史诗和光芒四射的样板戏有着密不可分的血肉联系，壮美的《东方红》音乐舞蹈史诗是不朽的样板戏的辉煌前奏、壮丽序曲。
历史上，还有一首著名的《跌倒算什么》，曾经在蒋管区人民纷纷起来反抗黑暗统治，以及当时风起云涌的学生运动和校园斗争中发挥很大影响。歌词如下：
跌倒算什么，
我们骨头硬；
爬起来，再前进。
生要站着生，站着生；
死也站着死，站着死。
天快亮，
更黑暗；
路难行，
跌倒是常事情。
跌倒算什么，
我们骨头硬，
爬起来，再前进！
无论是《坐牢算什么》还是《跌倒算什么》，中国革命胜利的道路，新中国黎明曙光的到来，是无数革命先烈用鲜血和生命换来，这是无可辩驳，不容置疑的铁的历史事实。无数革命先烈，为了人民的解放，为了天下劳苦大众翻身幸福，他们一次又一次“从地上爬起来，揩去身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，他们又继续投入战斗”。因为一种理想，一种信念，一种追求，始终在鼓舞着、激励着他们，这就是党的唯一宗旨——为人民服务；这就是党的最终目标——实现共产主义。
《东方红》音乐舞蹈史诗中还有一首《就义歌》：
戴镣长街行，告别众乡亲；
砍头不要紧，只要主义真；
杀了我一个，自有后来人。
革命现代京剧《红灯记》的前身，就叫做《自有后来人》。而《东方红》中的“就义歌”则来自刘伯坚（1895—1935）和夏明翰（1900—1928）两位烈士的《就义诗》：
《就义诗》（刘伯坚）
戴镣长街行，蹒跚复蹒跚；
市人争瞩目，我心无愧怍。
戴镣长街行，镣声何铿锵；
市人皆惊讶，我心自安详。
戴镣长街行，志气愈轩昂；
拼作阶下囚，工农齐解放。
《就义诗》（夏明翰）：
砍头不要紧，只要主义真；
杀了夏明翰，自有后来人。
一些人热衷于弘扬中华传统文化，这很好。中华传统文化的精髓和精华是什么？仰望中华文化宽广辽阔的灿烂星空，其中永恒闪耀，永放光芒的，是“朝闻夕死”；是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，等等，这些中华民族和全人类的凛然正气、博爱心情、无价瑰宝。
“五月的鲜花，开遍了原野， 鲜花遮盖着志士的鲜血。为了挽救这垂危的民族，他们正顽强地抗战不歇”；“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”；“一个人的生命是有限的，而为人民服务是无限的。我要把这有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。这是中华文化的继续和发展。
而那些“你是我的爱，你是我的唯一”，“没有你，生命没有任何意义，我要寻活寻死”等等，少男少女偶尔哼哼不是不行，但是，当文化艺术只剩下情色、性爱和金钱，民族文化肯定在某些方面出问题了。
一些人有改历史歌词的嗜好，有些历史歌词好改，有些历史歌词不是那么好改。比如“我们献身这壮丽的事业，无限幸福，无尚荣光”，能改成“我们献身这赚钱的事业，无限幸福，无尚荣光”吗？也许对一些人还是行。
那么“毛主席领导革命的队伍，披荆斩棘奔向前方”，改成“共产党领导革命的队伍，披荆斩棘奔向前方”，就更能差强人意了。
不过不会有人允许，不管是什么人，尽管是共产党也不行，“领导赚钱的队伍，韬光养晦摸在四方”。
浩然天地正气，和阴晦小人之心的差别，是革命文学和伤痕文学，传统文学和垃圾文学的根本差别。
毛泽东同志说：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”。革命就是这样生动活泼，慷慨激昂；朝气蓬勃，理直气壮。
纪念“七一”，纪念先烈；纪念党的理想、宗旨、信念和目标。
2008-7-2
