[精] 多元文化并非同志群体的辩护理由
李银河的中心观点就是:多元文化有利社会和谐稳定,是社会和谐,先进,文明的体现.因此,支持接受不同文化就是文明先进的体现,反对排斥不同文化,就是封建落后的代名词,应该得到社会有力的谴责,他们被漫骂攻击是文明进步的伟大举措.但是,李银河所做的事还远远不够,以前我就说:"不可以为了多元而多元",可惜的是绝大多数网友还没有理解我的话,这里就简单指出李银河的错误,如果你自认为比我勇敢的同志还了解李银河,欢迎你来为李银河辩护,但是,请记住,你想骂人,我勇敢的同志断然不是省油的灯,应该先掂量自己的斤两!
不同文化存在着无法消灭的冲突,女人犯我们同志什么事?可是我们男同排斥女人,结婚的同志明明欺骗伤害无辜的异性,却得到同志群体的普遍包容,这是因为女人和结婚同志属于不同人群,同志偏袒结婚的同志,排斥女人,就是无法消灭的隔阂.有些文化的存在,大大不利社会和谐稳定,好比犯罪文化,强盗文化,放屁文化,包二奶文化等等,这些文化也可以构成多员文化,成为多元文化的一元.有的文化则属于不同人群的利益冲突,造成某些人群的极端反感,好比反同性恋文化,mb文化,419文化,基督文化,这些文化由于伤害到同志的利益,同志群体恨之入骨,任其发展,同志的生存空间必然受到严重威胁.因此,可以得出这么样一个结论,文化并非越多元越好,越利于社会稳定,也就是说文化之间存在着矛盾,多元文化存在着不稳定的因素,并非越多越好.这个道理,只要梢具独立思考能力,就可以发现.正因如此,李银河虽然有专家光环笼罩,但是,社会并不怎么接受.照样叫她李淫河.
李银河的另一个错误就是忽略了每一元文化成为社会和谐稳定需要条件的.男女爱情支撑着社会稳定,但是,这样的文化如果发展到夫妻只黏糊在一起,不去从事生产,增加社会财富,那么,男女文化就成为社会和谐稳定的元凶了.在虐恋文化里,李银河抄袭西方一学者的言论,认为虐恋是种新兴文化,可以增加一元性文化,是社会文明的体现,大加赞美,欢欣鼓舞地希望这种文化发扬广大.但是,虐恋是家庭暴力的温床,由于取证困难,法律给予定位有相当的难度,因此,法律对虐恋的保护存在这无法执行的困难,期待法律给予充分的权利,并不现实.通俗地讲,虐恋有危害,需要某些限制.同性恋也一样,也需要某些限制,某些人群不适宜参与(如绝对异性恋),所有这些,都是每一元文化得到承认包容的条件.简单点说,就是无害和无害的条件.重复一下,包容需要条件,就象我们始终无法包容犯罪文化和强盗文化一样!
但是,李银河在面临无害问题的时候,总是采用:"他们具备这样的权利"转移法,或者"某某行为同样也有害."的类比法,等理由作为辩护证据,当李银河面临着权利问题的时候,又采用"他们无害"作谋取权利的辩护理由.客观地讲,即使头顶专家头衔,采用这样的无赖式辩护,也很难让别人信服.
纵观李银河在同性恋文化和虐恋文化,以及其他性文化上,都没有能够针对无害问题做出有效的辩解,在社会意义上,除了可以构成多元文化外这个尚属争论的社会意义外,再也找不到任何积极意义.这拿什么去让社会接受呢?
同性恋,虐恋等文化的存在,并且利于社会,必须具备条件,如果在这个问题上,不能够说服社会,那么,你就无法说服社会接受同志和sm,即使是背负上帝基督的光环,同样要被人唾骂!
纵观李银河和李银河粉丝的辩护特点可以总结如下,别人不接受他们的观点,就是无知或者不了解,因此,不具备发言的资格.中心辩论证据是可以构成多元文化,反对多元文化,就是为社会制造不和谐因素,象WG时期大帽一扣,谁也翻不了身,自然沦落为封建,野蛮,落后了.全然忘记,反同性恋文化,反对虐恋文化(以后可能会出现),基督文化,也可以构成多元文化的基本元素.
一名专家,非常有特权,按理说,即使社会不接受,也不至于被骂,最后,被封嘴,但是,李银河却无一幸免,这不仅仅是学术水平自身的原因,而是学术道德败坏造成的.
请同志们记住,李银河连自己的行为都无法向社会进行有效辩护,怎么有能力为同志等少数群体辩护呢?一句无知,一句多元文化,一句野蛮(这个三段论,是李银河式的辩论,包括她的粉丝,都可以总结出来,所以,李银河有多少粉丝,在勇敢的同志面前,无非多些垃圾而已,根本难不了我),就想说服社会,不但水平奇臭,而且是学术道德奇烂,也幼稚得可笑!
本来我想举个例子,但是,文章写着写着,就太长了,因此就省略这个例子!这里尤其要警告的是李银河粉丝,躲在李银河那口老井里坐井观天,永远无法为同志群体做出一丝一豪的贡献,不成为同志群体的拖累,就谢天谢地了.
(本文对李银河的准粉丝,次粉丝,亚粉丝同样具备规劝的功效,希望大家好好体会,不要辜负本同志的厚望)
不同文化存在着无法消灭的冲突,女人犯我们同志什么事?可是我们男同排斥女人,结婚的同志明明欺骗伤害无辜的异性,却得到同志群体的普遍包容,这是因为女人和结婚同志属于不同人群,同志偏袒结婚的同志,排斥女人,就是无法消灭的隔阂.有些文化的存在,大大不利社会和谐稳定,好比犯罪文化,强盗文化,放屁文化,包二奶文化等等,这些文化也可以构成多员文化,成为多元文化的一元.有的文化则属于不同人群的利益冲突,造成某些人群的极端反感,好比反同性恋文化,mb文化,419文化,基督文化,这些文化由于伤害到同志的利益,同志群体恨之入骨,任其发展,同志的生存空间必然受到严重威胁.因此,可以得出这么样一个结论,文化并非越多元越好,越利于社会稳定,也就是说文化之间存在着矛盾,多元文化存在着不稳定的因素,并非越多越好.这个道理,只要梢具独立思考能力,就可以发现.正因如此,李银河虽然有专家光环笼罩,但是,社会并不怎么接受.照样叫她李淫河.
李银河的另一个错误就是忽略了每一元文化成为社会和谐稳定需要条件的.男女爱情支撑着社会稳定,但是,这样的文化如果发展到夫妻只黏糊在一起,不去从事生产,增加社会财富,那么,男女文化就成为社会和谐稳定的元凶了.在虐恋文化里,李银河抄袭西方一学者的言论,认为虐恋是种新兴文化,可以增加一元性文化,是社会文明的体现,大加赞美,欢欣鼓舞地希望这种文化发扬广大.但是,虐恋是家庭暴力的温床,由于取证困难,法律给予定位有相当的难度,因此,法律对虐恋的保护存在这无法执行的困难,期待法律给予充分的权利,并不现实.通俗地讲,虐恋有危害,需要某些限制.同性恋也一样,也需要某些限制,某些人群不适宜参与(如绝对异性恋),所有这些,都是每一元文化得到承认包容的条件.简单点说,就是无害和无害的条件.重复一下,包容需要条件,就象我们始终无法包容犯罪文化和强盗文化一样!
但是,李银河在面临无害问题的时候,总是采用:"他们具备这样的权利"转移法,或者"某某行为同样也有害."的类比法,等理由作为辩护证据,当李银河面临着权利问题的时候,又采用"他们无害"作谋取权利的辩护理由.客观地讲,即使头顶专家头衔,采用这样的无赖式辩护,也很难让别人信服.
纵观李银河在同性恋文化和虐恋文化,以及其他性文化上,都没有能够针对无害问题做出有效的辩解,在社会意义上,除了可以构成多元文化外这个尚属争论的社会意义外,再也找不到任何积极意义.这拿什么去让社会接受呢?
同性恋,虐恋等文化的存在,并且利于社会,必须具备条件,如果在这个问题上,不能够说服社会,那么,你就无法说服社会接受同志和sm,即使是背负上帝基督的光环,同样要被人唾骂!
纵观李银河和李银河粉丝的辩护特点可以总结如下,别人不接受他们的观点,就是无知或者不了解,因此,不具备发言的资格.中心辩论证据是可以构成多元文化,反对多元文化,就是为社会制造不和谐因素,象WG时期大帽一扣,谁也翻不了身,自然沦落为封建,野蛮,落后了.全然忘记,反同性恋文化,反对虐恋文化(以后可能会出现),基督文化,也可以构成多元文化的基本元素.
一名专家,非常有特权,按理说,即使社会不接受,也不至于被骂,最后,被封嘴,但是,李银河却无一幸免,这不仅仅是学术水平自身的原因,而是学术道德败坏造成的.
请同志们记住,李银河连自己的行为都无法向社会进行有效辩护,怎么有能力为同志等少数群体辩护呢?一句无知,一句多元文化,一句野蛮(这个三段论,是李银河式的辩论,包括她的粉丝,都可以总结出来,所以,李银河有多少粉丝,在勇敢的同志面前,无非多些垃圾而已,根本难不了我),就想说服社会,不但水平奇臭,而且是学术道德奇烂,也幼稚得可笑!
本来我想举个例子,但是,文章写着写着,就太长了,因此就省略这个例子!这里尤其要警告的是李银河粉丝,躲在李银河那口老井里坐井观天,永远无法为同志群体做出一丝一豪的贡献,不成为同志群体的拖累,就谢天谢地了.
(本文对李银河的准粉丝,次粉丝,亚粉丝同样具备规劝的功效,希望大家好好体会,不要辜负本同志的厚望)
