（名人评传）依靠道德自觉成功的富兰克林2008-08-27 16:07:34 楼主
（名人评传）依靠道德自觉成功的富兰克林
孔祥新
道德的自觉，有助于社会需要与自我权欲的和谐。真正的道德高尚者，他们都有卓越的自我权衡智能，为自我权力行为而决策。
——摘自《权衡主义哲学》
本杰明·富兰克林（公元1706/1/17——1790/4/17/23：），资本主义精神最完美的代表，十八世纪美国最伟大的科学家，著名的政治家和文学家。他一生最真实的写照是他自己所说过的一句话：“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。”他是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家、发明家和音乐家。为了对电进行探索，曾经作过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著；为了深入探讨电运动规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等，成为世界通用的词汇。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。他是一位优秀的政治家，是美国独立战争的老战士，参加起草了《独立宣言》和美国宪法，积极主张废除奴隶制度，深受美国人民的爱戴和尊敬。
富兰克林受的学校教育很少，10岁时，就回家帮父亲做油烛生意。从孩提起，富兰克林的自我权衡智能就直觉到，知识对于自我成长发展是极其重要的。富兰克林酷爱读书，他的零用钱全花在书籍上。
富兰克林的嗜书癖使父亲决定送他去当哥哥的学徒。哥哥在波斯顿开了一家印刷所，很快他就熟悉了印刷所的工作。从此，富兰克林就有了阅读更多书籍的机会，他常常彻夜长读。
富兰克林清楚，不能为读书而读书，读书的目的在于应用，而开发大脑的权衡抉择功能是重中之重，所以他告诫世人“读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处”。这时，他开始尝试写作各类散文和韵文练笔，渴望成为一个优秀作家。富兰克林具有明确的自我权衡人生价值追求时，他只有16岁。在哥哥的印刷所期间，他学习了数学、航海、几何，阅读了洛克的《人类的悟性》、罗伊尔的《思维的艺术》和色诺芬的《苏格拉底忆事》。《苏格拉底忆事》使他开始纠正自己讨论问题时，仅是简单地反对而不善推论的毛病。他立志学做遇事多问多思的谦和君子。
跟随哥哥做了不久，富兰克林感到自主意志力受到扼制，他说：“不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。”他决心在自立中寻到自由，决定去纽约发展。在纽约没找到工作，他又去了费城。到达费城时，他口袋里只有一荷兰盾了，他费尽周折，终于在一家印刷厂找到了排字的工作，那时他只有17岁。
富兰克林20岁时，就具有了朦胧的自我主权意志，他说：“二十岁时支配作用的是意志。”他认为，自我要想在社会中谋求发展，就应具备一定的道德意志准则，人与人之间的真诚，对人类的和谐发展来说，是至关重要的。1727年，富兰克林与梅雷迪斯合伙开了一家印刷所。这年秋天，富兰克林与才华横溢的朋友们，组织了一个称为“读书社”的俱乐部，每周五晚上，大家以文会友，并相互讨论。1729年，梅雷迪斯退股，印刷所由富兰克林独自经营。
富兰克林认为，自我成功取决社会认可，要得到社会认可，就应自觉为社会做些力所能及的公益事业。富兰克林有了少许积蓄后，就开始创办他的第一个社会公益性项目。1731年，富兰克林在费城建立美国第一个公共图书馆。公共图书馆的建立，使普通手工业者和农夫变得与上层绅士一样聪明。
人类自我权欲的存在和帝王的诱导，强化了人性的贪婪，本于此，道德才显的弥足珍贵并成为社会公认的普世价值。在一个自由、民主和法制健全的国家，人民一定会把社会公共权力，委托给道德高尚者代管。一个道德高尚的人，得到社会认可和成功的可能性更大。大约从1733年起，富兰克林开始有目的的道德自觉。他希望自己活在世上的任何时候都不犯任何错误。他要避免让个人爱好、社会风俗或盲从的习惯，把自我引入歧途。他很快发现，自我道德修养如逆水行舟，不进则退。因此，他设计了独具特色的道德修养方法，罗列了13种当时他认为必要或值得追求的美德，并在每一条下面附一简要说明，权释它所指的这些美德的含义。这些美德是：节制、缄默、条理、果断、俭朴、勤奋、公正、适度、整洁、宁静、高雅和谦逊。这张表当时只有12种美德，一个朋友告诉他说，人们常觉得他高傲，于是，他决心努力根治这一愚蠢的恶习。他自书座右铭以自勉“最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。”“
.缺少谦虚就是缺少见识。”“虚荣是骄傲的食物，轻蔑是它的饮料。”他每星期严格遵守其中一条，依次而行，13周完成一个“道德疗程”。经过自我道德修养努力，与以前的那个“自我”相比，现在的“自我”更完美，也更快活了。“思考应当走到众人前面去，愿望不妨留在后面。”“能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。”从富兰克林的这些传世名言中，我们可窥见他在和谐自我主权意志要素过程中，付出的巨大努力。
富兰克林是精明能干的商人，同时又是极度慷慨的科学家。他在发明高效取暖炉后，拒绝申请专利，并且声称发明应该为公众利益服务。富兰克林的乐善好施的美德，出于人类自主意志平等和谐的天性，而贪婪是帝王率先垂范、以身教化的结果。
富兰克林的《穷理查年鉴》，与
18世纪的其他历书一样，这本书中包含了日历表、阴历图、节假日、集市日，还有家用食谱、天气预测、生活格言等等，与众不同的是富兰克林书中的精彩补白部分。多年来富兰克林一直在年鉴的每一页空白处记录下自己创作的成语、插图和寓言，这些浅显、朴实的人生智慧使他战胜了所有的竞争对手，《穷理查年鉴》成为
13个殖民地区的畅销书。对许多读者来说，除了《圣经》他们只看富兰克林的年鉴，因为“穷理查”教导人们勤奋工作、诚实守信，同时对事物持有健康的怀疑态度。当时美国人正在摆脱过去的清规戒律，“穷理查”代表了他们的精神特质，宣告了独立自主的美国人共同追求的价值观。
随着富兰克林道德自觉的提高，他越来越受到社会的认可。1736年，富兰克林被选为殖民地议会的秘书。第二年，他接受了费城邮政局长的任命。他发现，利用公民赋予的社会公共权力，更便于为社会做些有益的事情，于是，他改革了城防，成立了消防组织。1751年，他襄助创办宾西法尼亚大学。独立战争时期，参加反英斗争，当选为第二届大陆会议代表，并参加起草《独立宣言》。全世界人民将铭记他启迪人类自我主权意志的警句“站着的农夫比跪着的绅士高贵。” 富兰克林于1776——1785年出使法国，缔结法美同盟，以精湛的邦交艺术，为美国独立做出卓越贡献。
在
1787年夏天的制宪会议上，各州代表争论激烈。虽然富兰克林个人的力量微乎其微，但他还是设法使激烈辩论的双方达成了某种妥协。在新宪法拟定的最后一天，他发表了一份声明：“对宪法中的部分条款，我并不完全赞成，但我不能肯定我永远不会赞同，因为许多我过去以为是正确的观点现在发现却是个错误。”所以他要求参加会议的代表们审视一下自以为一贯正确的立场，像他一样在文件上签写自己的名字。他的政见于坦诚，使世界级的政客相形见绌。
由于富兰克林自我权衡道德的自觉，他的人生追求价值得到全世界人民的肯定，人们永远不会忘记法国经济学家杜尔哥颂扬富兰克林的话：“他从天空抓到雷电，从专制统治者手中夺回人权。”
热爱生活的富兰克林，从北美沿海一个默默无闻的港口城镇走来，成长为那个时代的风云人物。他的奇闻轶事如同一笔财富流传了下来。他的一生是自我奋斗、自我教育、自我完善的过程，在众多不同的领域都取得了巨大的成就。在那些视美国人为未开化民族的人面前，富兰克林以他的美德和权衡睿智向全世界重新定义了“美国人”。
美国总统乔治·华盛顿这样评价他：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而得到爱戴，这一切将唤起人们对你的亲切爱戴。你可以得到最大的欣慰，就是知道自己没有虚度一生。”
2002/6/14于帐庐庵书斋
2008/8/26修订
