我的信鸽经历
广场上，我们喂鸽子；小区里，我们讨厌鸽舍。在鸽子这一小精灵面前，我们又爱又恨。从满清时代的玩意儿，到当今社会的社交活动，体育文化，鸽子一直都是我们的朋友。为了让读者朋友们更了解信鸽运动，我们采访了出身养信鸽世家的陶永康先生。
旧社会，皇帝国胄的玩意儿
养鸽在北京是一项有传统的休闲文化。与今天不同的是过去都是养观赏鸽，而现在最普遍的是养信鸽。过去养鸽为生的人很少，大都是一种消遣。清代老北京的八旗子弟衣食无忧，整日提笼架鸟，养一些宠物，鸽子也是宠物中的一类。在民间，老北京有许多鸽子市，大都跟庙会融为一体。庙会按农历日子分逢五（初五、十五、二十五）、逢十（初一、初十、二十）、北京有好多庙会、比如说隆福寺的庙会、白塔寺的庙会、护国寺的庙会、宣武区土地庙等等，这些庙会都有自发的鸽子市场。其中护国寺的庙会、宣武区土地庙（后来那一带被政府征地改建了宣武医院）庙会当时是最有名的信鸽市。
从观赏鸽的饲养水平来看，北京最好。这跟历史有关系。满族人进关以后，北京的皇亲国胄最多，他们最爱捣鼓这些宠物，像鸟了、京巴狗了，地方上的好多珍稀玩艺儿也都往这么送。 字串3
解放后，观赏鸽渐渐被信鸽取代
直到上世纪50年代，北京玩鸽子的人还都以玩观赏性较强的鸽子为主。中国的观赏鸽就像中国的金鱼一样，有许多品种，像“点子”、“乌头”等等。每个品种里面又分不同的品级。1955年前后，好的鸽子就能卖到上百元。而那时一个学徒工一个月的收入才18元钱。当时信鸽只占很少数，当时无线电联络还不发达，信鸽也是通讯手段的一个补充。军用鸽的定向功能非常准确。后来，用于军事通讯的军鸽队的信鸽更流落到中国民间。
如今，养观赏鸽的人还有，但已经不景气了。一是很多优良品种在遗传上已经不是那么讲究了，数量也少了。二是文革时代中国的观赏鸽遭遇灭顶之灾，好多珍稀品种都在那个时候灭绝了。北京是这样，全国的情况也是如此。第三，也是观赏鸽淡出养鸽主流最主要的原因，观赏鸽没有比赛，展览等鸽友间的交流活动。国家有信鸽协会，有市、区县各级分会，协会每年都主办各种各样的比赛。信鸽比赛很刺激，竞争性很强，能聚起来人气。由于有组织、有集体活动，有交流的场所，所以这一社交活动得以推广。而观赏鸽现在处在一个无组织、无活动、无交流的阶段，鸽友想交流只能到鸽市上去。现在的观赏鸽的价格也不能和信鸽相比，比较好的观赏鸽还能卖到千八百元/羽，由此较好的信鸽的价格则上万元人民币/羽。
旧社会，皇帝国胄的玩意儿
养鸽在北京是一项有传统的休闲文化。与今天不同的是过去都是养观赏鸽，而现在最普遍的是养信鸽。过去养鸽为生的人很少，大都是一种消遣。清代老北京的八旗子弟衣食无忧，整日提笼架鸟，养一些宠物，鸽子也是宠物中的一类。在民间，老北京有许多鸽子市，大都跟庙会融为一体。庙会按农历日子分逢五（初五、十五、二十五）、逢十（初一、初十、二十）、北京有好多庙会、比如说隆福寺的庙会、白塔寺的庙会、护国寺的庙会、宣武区土地庙等等，这些庙会都有自发的鸽子市场。其中护国寺的庙会、宣武区土地庙（后来那一带被政府征地改建了宣武医院）庙会当时是最有名的信鸽市。
从观赏鸽的饲养水平来看，北京最好。这跟历史有关系。满族人进关以后，北京的皇亲国胄最多，他们最爱捣鼓这些宠物，像鸟了、京巴狗了，地方上的好多珍稀玩艺儿也都往这么送。 字串3
解放后，观赏鸽渐渐被信鸽取代
直到上世纪50年代，北京玩鸽子的人还都以玩观赏性较强的鸽子为主。中国的观赏鸽就像中国的金鱼一样，有许多品种，像“点子”、“乌头”等等。每个品种里面又分不同的品级。1955年前后，好的鸽子就能卖到上百元。而那时一个学徒工一个月的收入才18元钱。当时信鸽只占很少数，当时无线电联络还不发达，信鸽也是通讯手段的一个补充。军用鸽的定向功能非常准确。后来，用于军事通讯的军鸽队的信鸽更流落到中国民间。
如今，养观赏鸽的人还有，但已经不景气了。一是很多优良品种在遗传上已经不是那么讲究了，数量也少了。二是文革时代中国的观赏鸽遭遇灭顶之灾，好多珍稀品种都在那个时候灭绝了。北京是这样，全国的情况也是如此。第三，也是观赏鸽淡出养鸽主流最主要的原因，观赏鸽没有比赛，展览等鸽友间的交流活动。国家有信鸽协会，有市、区县各级分会，协会每年都主办各种各样的比赛。信鸽比赛很刺激，竞争性很强，能聚起来人气。由于有组织、有集体活动，有交流的场所，所以这一社交活动得以推广。而观赏鸽现在处在一个无组织、无活动、无交流的阶段，鸽友想交流只能到鸽市上去。现在的观赏鸽的价格也不能和信鸽相比，比较好的观赏鸽还能卖到千八百元/羽，由此较好的信鸽的价格则上万元人民币/羽。
