“汉民族究竟是怎样的一个民族呢?我一直觉得汉民族没有信仰，没有宗教崇拜,没有思想约束,和其他民族有深厚而崇高的信仰比起来，汉族人真可谓是"大无畏"的民族。”（摘自《没有信仰并“无畏”着的汉族》）。凤凰淑女开篇质疑直切主题，且答案直截了当，令人瞠目，可谓快人快语，其巾帼不让须眉的“大无畏”气魄胆识由此可见一斑，亦令吾等一贯奉行谨言慎行的男子惟余汗颜，自叹不如。


文中凤凰淑女（以下简称“淑女”，把“淑女”比作“凤凰”实在有点不伦不类）怡然自得地以游记散文的笔调历数了银川***教回民的风土人情、宗教信仰、清规戒律，以及西夏王朝被日本游客称为“东方金字塔”的帝王陵墓的雄浑辉煌，还有触发“不是历史考古学家”的淑女“想起‘天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊’的古诗句。”并由此产生出“自己在感觉和猜想，看到了宁夏当地的民族文化以及曾经强大却被战争消失的民族，就更生出许多感慨而已。”的许多感叹。



看到这里，我老人家就禁不住要笑了，淑女洋洋洒洒浮于表象的琐碎描述不知如何作证你的论点，或者说和你的论点有什么内在的逻辑关联，因为我们只看到了你对***教回民的生活习惯、民俗风情、宗教戒律等等极尽五体投地的倾心仰慕之情。大概淑女对***教回民对异族通婚以及对女人不得进入清真寺礼拜的清规戒律情有独钟，如果有一天我们才貌双全的淑女移情哪位回族小伙子，会不会因为神圣的爱情，甘受教规洗肠灌胃的苦楚，并改信***教（可惜不能进入清真寺作礼拜）。


可以看出，淑女对藏传佛教的信仰、痴迷绝不亚于那些“从遥远的地方爬着跪拜走向拉萨，去朝拜他们心中的圣地。”并且“一步一跪拜一路吃苦到目的地的，有的人在路上三年才能走到拉萨”的虔诚的佛教徒们，因此“学习和敬佩”之情油然而生。或许淑女基于知识的贫乏、认知的浅薄，只看见了包藏着无数血腥和泪水的藏传佛教华丽堂皇的外表，对原始奴隶制度下宗教麻痹荼毒精神，戕害生灵且遗毒延续至今的事实一无所知。如果说，对这种宗教的陈习陋规也可以作为信仰去顶礼膜拜并高歌称颂的话，那么我只有怀疑你人格品质的善恶是非了。


淑女义愤填膺地以为“我们这个民族不但没有信仰，还没有惧怕，不怕天不怕地，不怕鬼不怕神，佛教里有来生和“地狱”，***里有“天堂”，好象汉族人从来就没想过自己来生是进地狱呢，还是上天堂？因为没有信仰吧，胆子忒大，敢骂所有人，敢大不敬，敢不孝敬父母不疼爱子女。”，呵呵，真不知我们的淑女是在用什么部位在观察思考问题。什么是信仰，你搞懂了吗？中国人什么时候“不怕天不怕地，不怕鬼不怕神”？古往今来，对汉民族影响深远的儒释道是什么？“十八层地狱”、“来世”、“因果报应”以及“神鬼”等等的概念和意象都传达着什么涵义？试问有几个人敢如同你一般“大无畏”地对自己的民族文化历史肆意歪曲，出口污秽，大泼粪水，且不以为耻反以为荣？如果你以“道德至上”或“金钱至上”的价值观去周游说服世界，你以为会是什么样的结局呢？你想说除了“无畏”的汉民族之外，都是信仰“道德至上”的善良种族吗？真如是说，也不配你来训斥指责，你不也是汉族嘛，你有什么资格在这里居高临下，恬不知耻地批判同族。


最终淑女还“一直想，没有信仰没有宗教的民族，该用什么来统一思想呢？回族人朝拜麦加，藏族人朝拜布达拉宫，汉族人好象不朝拜什么，并以不朝拜什么的“大无畏”精神自居，大概有的人家里只有财神爷可以朝拜，或者还有人朝拜了其他的佛爷，更多人的家里什么都没有，头脑里也是空空如也。看来，只有让汉民族惧怕法律，加强法治建设，建立一个法制的国家而不是人制的国家，否则拿什么来统一这些“勇敢无畏”的汉人呢？”。


呵呵，在淑女看来，汉民族即无宗教信仰，亦无道德操守，脑袋空空如也一如贪吃嗜睡且不知“死之将至”的猪猡，只能等待法律尖刀的屠宰了，并由此情不自禁地站在“道德信仰”的制高点上卓尔不群绝然另类地发出了由衷的慨叹。


基于“淑女”的上述言论，老夫也禁不住地要慨叹了。其实，以其肤浅的学识、低俗的修养、以及扭曲变态的人格，网友们的评价“无知无畏”已经很客气了，但其实在包藏着更多的卑鄙与无耻。一个人可以批评质疑反思自己的民族，但绝不是恶意的诋毁和侮辱，否则只能证明其人格低劣，良心缺失，道德沦丧，心灵的肮脏。一个信口雌黄，哗众取宠的无耻之徒，何德何能竟敢自称“凤凰淑女”？别玷污了“凤凰”和“淑女”美丽的形象！